老卡拉馬佐夫貪婪好*，獨佔妻子留給兒子們的遺產，並與長子德米特里爲一個風流女子爭風吃醋。一天黑夜，德米特里疑心自己的情人去跟老頭兒幽會，便闖入家園，一怒之下，差點把老頭兒砸死。他倉皇逃離後，躲在暗中裝病的老卡拉馬佐夫的私生子斯乜爾加科夫悄然殺死老爺，造成了一樁震驚全俄的撲朔迷離的血案，從而引發一連串驚心動魄的事件。作品展示了錯綜複雜的社會、家庭矛盾和人*悲劇，體現了作家一生的最高藝術成就。
《卡拉馬佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基的代表作之一。透過一樁真實的弒父案，描寫老卡拉馬佐夫同三個兒子即兩代人之間的尖銳衝突。
上帝與魔鬼在哪裏搏鬥，戰場便在人們的心中。
讓以前的事都過去吧，和以前的世界一*兩斷，再不想聽到它的任何情況，任何消息，到一個新的世界，新的地方去，從此不再回頭！
地獄是什麼？”我以爲它是“由於不能再愛而受到的痛苦”
在大多數情況下，人們，甚至惡人，要比我們想象中的他們幼稚得多、天真得多。其實我們自己也一樣。
阿廖沙感嘆道。”我認爲，在世上人人都應該首先愛生活。“ ”愛生活勝於愛生活的意義？“ ”一定得這樣，像你所說的超越邏輯去愛，一定得超越邏輯，那時我才理解其涵義。”
世界宣稱已經自由，尤以近來爲甚，可是我們從他們的自由中看到的是什麼呢？只有奴役和自戕！因爲世俗社會說：“你有慾望，那就滿足你的慾望，因爲你和大富大貴的人擁有同樣的權利。不要怕滿足慾望，甚至還應有更多的慾望，”——今日的世界便是這樣教導的。世俗社會認爲這便是自由。這種擴大的權利會導致什麼後果？對富人來說是自閉和精神自戕，對窮人來說則是眼紅和謀殺，因爲權利是給了，而滿足慾望的辦法尚未指明。
可怕就可怕在，這類*森可怖的事情對於我們已不再是恐怖的了！這纔是可怕的事情，駭人聽聞的是我們的見慣不怪，而不是這一名或那一名個人的個別罪行！這類案件，這些時代特徵向我們預示着未來不容樂觀，而我們的態度卻如此冷漠，不痛不癢，原因到底在那裏？是不是我們玩世不恭，？是不是在我們這個還如此年輕卻未老先衰的社會裏，智慧和想象力過早的枯竭了？是不是我們的道德準則已在根本上發生了動搖？
誰掌握着人們的良心和麪包，就該由誰來統治他們
人果然造成上帝。奇怪的並不是上帝確實存在，這一點並不神妙，神妙的是這一思想---上帝不必可少這一思想---居然會鑽到人這樣一種野蠻而兇惡的動物頭腦中去。 對比上帝，土耳其人的例子：“如果世上不存在魔鬼，那麼是人創造了魔鬼，是人按照自己的摸樣造出了魔鬼。
建塔的目的並不是爲了從地上登天，而是把天挪到地上來。
誰身上有什麼病，誰就忍不住偏要說它
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