經是佛陀說過的話的彙編，經是佛教教義的基本依據；律是佛教組織爲教徒或信衆制定的紀律或行爲規範；論是對經、律的解釋或闡述。其傳說部分也許是爲了展現佛教的神奇之處；其哲學與修行部分是值得學習與深思的道理；其將一世因果擴至三世因果無論是否存在都可以合理解釋一些科學中無法解釋的現象，達到導人向善的作用。
其把佛教典籍分爲經、律、論三藏是按照其所載內容來分的，這是一種最基本的分類，也是使用頻率最高的一種分類。經、律、論所載內容分別：
一.經，一般被認爲是佛說過的話的彙編，它是佛教教義的基本依據。
二.律是佛教組織爲教徒或信衆制定的紀律或行爲規範，它的基本原則一般被認爲是佛所確定的，而系統化的佛教戒律是後來才逐步形成的。
三.論是對經、律等佛典中教義的解釋或重要思想的闡述。它在佛教中一般被認爲是菩薩或各派的論師所做，可也有一些極少數的論被認爲是佛自己做的。
通達佛法能爲人講說的人稱爲法師，精通經藏的稱爲經師，精通律藏的稱爲律師，精通論藏的稱爲論師，遍通經、律、論三藏的稱爲三藏法師，如唐三藏法師玄奘。
心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。以物物物，則物可物；以物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。
得未曾有。心淨踊躍。
彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。 情不爲因果，緣註定生死
人生八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然
有種花，超出三界之外，不在五行之中，生於弱水彼岸，無莖無葉，絢爛緋紅。佛說：那是引魂之花——彼岸花。花開一千年，葉一千年，花葉永不相見。彼岸花開只一團火紅，相念相惜卻不得相見，獨自彼岸路。
佛曰:前世如若不相欠，今生又怎會相見！
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。 緣來天註定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛說：放過他人爲慈，放過自己爲悲
佛曰：不可說。愛不可說，恨不可說，嗔不可說，怒不可說。
廟宇未必有真佛，鬧市但許有高僧。何處不紅塵？何處無佛陀？何時、何事、何處不修行？
?? ?? ???? ?? ???????? ?????? 梵語六字真言，大名咒。
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