《釣客清話》寫的是垂釣（CIP數據中也被列爲“釣魚-基本知識”），但不是釣魚人的技術指南，而是垂釣的哲學、垂釣中體現的做人的理想、生活的理想：即簡單，忍耐，厚道，知足等。
一部講漁釣的書，被人作文學的經典讀，是一定有我們所稱的"風格"的。它風格的嫵媚，部分來自於作者的單純，他行文有柔靜的光，將我們引向它，流連而不忍去之。它清新，閒淡，有超然自得的氣息。對疲於現代生活之混亂、繁雜的人，這樣的書，是避難所。
本書由繆哲先生翻譯，讀庫再版。內頁*圖依1840年“約翰·梅傑版”（John Major Edition）。這些小圖，頗見自然史黃金時代*圖的細膩、準確與情致。
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想必你們清楚，任何一門手藝或*，想嘲笑都不太難。一點小聰明，外加乖張，自負，和惡意，就足夠了。人儘可以肆其惡口，卻終不免自投羅網的。
且說古代曾有一場爭論，現在也懸而未決：塵世中人的幸福，是多在與思，還是多在於行？有人力主前者，他們說，我們凡人模仿上帝，模仿得越像，就越幸福。他們又說，上帝之樂，端在於默想自己的無限，永恆，威力，善和類似的神品。因此，博學、虔誠的隱修士，多厚思而薄行。
“鱸魚味美而健啖，吞釣不懼。它和*魚與鱒一樣，素行霸道，是食魚者之一；嘴裏長一口巨牙，好多魚都在它吃、殺之列；它的後背弓如豬脊，有鬣森然如矛戈；通身的鱗*，堅且厚，*而幹，背*雙鰭，這在魚裏是很少見的。”
鮭有“淡水魚王”的美稱。產卵在八月，來年春天，小鮭臨世。在淡水的時間有定數，冬季之前，趕赴大海。壽命不超過十年。“鮭不同於鱒魚，它佻撻無常*，難得在一處久停，又貪戀河的源頭，得寸而進尺。”“入時的鮭、和鱒魚，乍出水、餘息不絕之際，身子斑斕若五*，紅的如雲霞，黑的，如漆黑，文與質，彬彬相得。”
“除了供口腹，丁（魚歲）對人的益處，亦復不小，且死活不論。惟事涉於幽眇，我豈敢多言？釣亦有道，道在謙遜，在誠實，獨不在魯莽滅裂；人間有許多愚妄子，自詡爲才大，敢究天地（本不許人知的）的隱微，談醫學，論神學，但不知毀了多少愚信的人。但這好比驚風吹皺了池塘水，不干我的事，我只願他們放聰明點。”
簡單、厚道、忍耐、知足，不是我們當今風行的做人理想。沃爾頓生活在英國大變動的時期，人人都仰着脖子，看宮闕，看財神，看主教的寶座，像他那樣低頭看草地和清流的人，並不很多。和那時的人相比，我們的頭仰得還高，腦袋裏風車得輪子，也轉得更響，而今天的河水，卻落得更低，魚躍出水的聲音，又更小了。
“剽悍的*魚，是水中的霸”
“鱔是仙廚的雅味，宴席上的海侖，珍饈之女王”
“足個頭的鯿魚，昂藏而大。”
“鯉是河中的女王，它雍容、婉雅、敏慧。”
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