《張賢亮集:靈與肉》內含3箇中篇3個短篇。中篇小說《土牢情話》以第一人稱我的口吻，採用倒敘的方式講述一個年輕的“摘帽右派”在*中蹲土牢時遭遇的一段感情經歷。姑娘姓喬，豐腴、嫵媚而又端莊，是看押我的班長。因爲愛我，不顧危險夜裏送餅子給我，夏天利用職權把我安排在靠窗涼快的位置，冒死往外遞條子，得知我將被*，大膽提出私奔。可我，出於保護自己的本能，對信念虔誠的悔悟，全部向當局坦白，導致善良的喬姑娘被領導糟蹋。
短篇小說《普賢寺》文字洗練，情節簡單，感情真摯，黃昏之戀猶如丁香花淡淡飄香。主人公羅是印尼愛國華僑的兒子，從小回國讀書，因爲歷史的原因，雖未被整，但直至退休仍單身一人。也正因爲無事無牽掛，被朋友引導學佛，在普賢寺*的活動中，與梅老太相識、結緣。
短篇小說《邢*和*的故事》是透過一個孤獨*與*的情誼，講述邢*和一女子短暫、悽美而*楚的生活。七十年代初，我國某些省份鬧饑荒，這個女人爲了讓家裏的兩個娃和公婆多吃上一口，背井離鄉來邢*村子討飯，好心的*收留她，照顧她，拿他當老婆待，想長久和她過日子。可秋收後女人拿着少於自己勞動成果的那份糧食和50元錢，離開了。一隻流浪的*恰在此時出現在*身邊，填補了*情感的空虛。但飢餓的年代，*是不能活的。唯一的夥伴被打死後，老人也很快離世。三年半後一封從陝北寄給*的信，讓人冷透的心略暖了些。
短篇小說《靈與肉》是張賢亮的代表作之一。其中的人物許靈均、秀芝爲廣大讀者耳熟能詳。許靈均，從一個地主小姐和一個留洋學生不自由婚姻的產物，到娘死爹棄睡馬槽的苦孩，再到新*的教員，之後趕上歷史的熱潮成了“老右”下放到農場放馬，一系列角*的轉換註定了生活的多磨難。善良熱心的放牧員幫他“揀”了個四川媳婦秀芝，成了家，生了娃。右派摘帽後，更加強化了他對這塊土地的感情，因此他拒絕了父親爲他們全家辦出國的誘惑，決然地選擇留在這片他深愛的土地。
中篇小說《浪漫的黑*》講述的是由於一封“丟失黑*301找趙”電報給工程師趙信書招惹來了一系列的荒誕的事情。這個故事屬於八十年代流行於*文壇的一種文藝作品“干預現實”、“解剖社會”的代表。透過一個離奇搞笑的故事，諷刺了現實生活中確實存在着的那些複雜的矛盾和奇異的心態，並借用趙信書這樣一個典型的知識分子形象，圍繞他的
“我也有我所留戀的。”他轉過頭來面對父親。 “包括那些痛苦嗎？”父親意味深長地問。 “唯其有痛苦，幸福才更顯出他的價值”
人所追求的不過是信念。
他心頭突然略過一陣惆悵。這纔想起父親也是屬於這個陌生的、不可理解的世界的。形體上的相似消除不了精神上的隔膜。他也像父親凝視他那樣望著父親，而兩個人的目光都不能透過對方的視網膜看到眼睛深處的東西。
人生像沉淪的音符永遠也不知道它的底細與音值。假如，三和絃的共振是消失在時空裏只引起一個微妙的和絃幻想，假如你鬆開踏板你就找不到中斷的思維與音程延續象生命斷裂，假如開平方你得出一系列錯誤的音程平方根並以主觀的形象使平方根無止境地演化，試想序列音樂中的邏輯是否可以把你的生命延續到理*機械化階段與你日常思維產生抗衡與緩解併產生新的並非高度的高度並且你永遠忘卻了死亡與生存的邏輯還保持了幻想把思維牢牢困在一個無限與有限的機閤中你永遠也要追求並弄清你並且弄不清與追不到的還是要追求與弄清......
唯其有痛苦，幸福才更顯出它的價值。
他愛這裏的一切 He loves everyting about yinchuan 連同他的瑕疵 including its stain 就像他愛自己的生活 just as he loves his own life 包括過去的痛苦一樣 including the pains in the past
他們只會從偶然*中看到荒謬的一面，不能體會到偶然*也會表現爲一種奇特的命運。
我的眼睛不論遠近， 都能看到你的倩影。 可是夫人啊，我止步不能前進， 只能垂下手臂不出一聲。 我有健全的理智和純正的心靈， 它們自由自在，透過我的眼睛 飛往你光輝之境。縱然一片癡心， 血肉之軀卻無權和你接近。 天使還在飛翔時， 我們無法前去追尋， 凝眸看她已是莫大的光榮。 哎!要是你在天上好比人世， 讓我整個軀體都變成一隻眼睛， 使我身上每部分都能得到你的恩寵。
如果沒有公理和正義，那要清白還有什麼用。
所謂勇氣，不是優雅的面對死亡，而是勇敢的面對生活。
我是銀川市成長的見* I witnessed development of Yinchuan 銀川市也是我成長的見* and Yinchuan witnessed my growth 我是在銀川受傷的 I was hurt inYinchuan 但也是在銀川痊癒的 then got healed here
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