網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

  【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:3.35W

問題詳情:

  【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其...

  【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)

【乙】至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人遊也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉爲酒,泉香而酒洌,山餚野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,*者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧譁者,衆賓歡也。蒼顏白髮,頹然乎其間者,太守醉也。(《醉翁亭記》)

8.解釋下列加點詞語。(2分)

①微斯人        

②傴僂提攜         

③雜然而前陳者        

④觥籌交錯        

9.【*】文中的“進”是指“       ”,“退”是指“       ”。(2分)

10.將下列句子譯成現代漢語。(4分)

①不以物喜,不以己悲。

②蒼顏白髮,頹然乎其間者,太守醉也。

11.下列說法有誤的一項是(    )(2分)

A.《岳陽樓記》駢散交替,敘議結合,文質兼美,具有很強的藝術感染力。

B.《岳陽樓記》表達了作者“不以物喜,不以己悲”的*理想。

C,別貶爲滁州知州。《醉翁亭記》表現了他隨遇而安,與民同樂的曠達情懷。

D.歐陽修在北宋的文學革新運動中,建立了清新、秀美、剛健、婉轉的文學風格,《醉翁亭記》就是他文學主張的最好藝術實踐。

【回答】

8.(1)無,沒有 (2)脊樑彎曲,這裏借指老人 (3)擺放,放置 (4)古代的一種酒器9.居廟堂之高 處*湖之遠10.不因外物的好壞和自己的得失或喜或悲。蒼老發白,醉醺醺坐在其中這是太守醉了。 11.B 

知識點:散文類

題型:文言文閱讀

猜你喜歡
〔*〕嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。...   [*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲,何哉?“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂... 閱讀下文   [*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民;處*... 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。...     【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則...   *:嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君... 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲,何哉?不以物喜,不以己悲:居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。... 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處*湖之遠則憂其君。...      【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠... 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。...
熱門文章
居廟堂之高則憂其民,                     。(《岳陽樓記》) “憂民之憂者,民亦憂其憂。”下列能體現這一思想的是①從來治國者,寧不忘漁樵②天下之賢,與天下用之,何必出於己③... 文言文閱讀(嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖... 6.“民之飢,以其上食稅之多,是以飢;民之難治,以其上之有爲;民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。”材料表明老... 居廟堂之高則憂其民,                   。            (范仲淹《岳陽樓記》) 居廟堂之高則憂其民,              。(范仲淹《岳陽樓記》) 居廟堂之高則憂其民,                   。(范仲淹《岳陽樓記》) 12.古詩詞默寫(1)不以物喜,不以己悲;  ;  。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?(范仲淹《岳陽樓記》)... 閱讀語段,回答小題嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,... 居廟堂之高則憂其民;       綜合*學習。(8分)“憂民之憂者,民亦憂其憂;樂民之樂者,民亦樂其樂。”解決民生問題是推進*社會建設的必要條... 居廟堂之高則憂其民, 文言文閱讀嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人... 居廟堂之高則憂其民,                    。(范仲淹《岳陽樓記》) 下列各項中“之”的用法不同於其他三項的是(  )A.前人之述備矣B.覽物之情C.予嘗求古仁人之心D.屬予作文以...
推薦內容
何陋軒記【明】王守仁昔孔子欲居九夷,人以爲陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪謫龍場,龍場古夷蔡①之外... “憂民之憂者,民亦憂其憂”。這一古訓對**的啓示是                (    )   A.... 國家主席*頗爲鍾愛古訓:“天下之患,最不可爲者,名爲治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變而不爲之所,則恐至... 李贄《道古錄》載:“則千萬其人者,各得其千萬人之心;千萬其心者,各遂其千萬人之慾。是謂物各付物,天地之所以因材... 習*頗爲鍾愛的古訓:“天下之患,最不可爲者,名爲治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變而不爲之所,則恐至於不... 閱讀下面的文言語段,完成8—10題。(9分,每小題3分)【文段一】〖*〗岳陽樓記(節選)嗟夫!予嘗求古仁人之心... 王陽明認爲“夫學貴得之心,求之於心而非也,雖其言之出於孔子,不敢以爲是也,而   況其未及孔子者乎?求之於心而... 閱讀下面短文,完成後面題目。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;... 古訓有之:“天下之患,最不可爲者,名爲治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變而不爲之所,則恐至於不可救”。下列詩... 【*】域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助... 5.李贄《道古錄》載:“則千萬其人者,各得其千萬人之心;千萬其心者,各遂其千萬人之慾。是謂物各付物,天地之所以... 下列句式特點與其他項不相同的一項是(      )A.更有癡似相公者B.有亭翼然臨於泉上者C.居廟堂之高則憂其... 其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若餘之專耳,豈他人之過哉? 仲舒曰:“天立王,以爲民也。故其德足以*民者,天予之;其足以賊民者,天奪之。”其思想的主旨是A.天人感應  ... 水居記①漆湖之幹有洲焉,可二十步,三分贏一以爲廣。其外,池周之;其外,堤周之;其外,湖周之,所謂*將、漆塘諸山...
最近更新
  • quiet,they,strong,interest,two,like,unless,choice,but,i...
  • 《捆着我,綁着我》經典語錄
  • 寫出下列反應的化學方程式(1)加熱高錳*鉀製取氧氣;(2)酒精C2H5OH完全燃燒;(3)鐵和硫*銅反應.
  • 孟德爾透過植物雜交實驗,探索遺傳規律,他採用了嚴格的科學方法,下列敘述正確的是(  )A.“分離定律的本質”—...
  • “小小劍客”簡單造句,小小劍客造句子
  • 下列物質的沸點由高到低排列的順序是①CH3(CH2)2CH3 ②CH3(CH2)3CH3 ③(CH3)3CH ...
  • Asher Book經典語錄
  • .如圖,寫出字母所代表的正方形面積,SA=
  • 下圖是位於倫敦的英國首相官邸——唐寧街10號,它是當年英王喬治二世贈送給英國的第一任首相的,這位首相是(  )...
  • 在電子顯微鏡下觀察某生物細胞,發現有葉綠體、高爾基體、線粒體等細胞器,該細胞可能取自(   )A、果蠅    ...
  • 孔子曾提出“君子和而不同”的思想,意思是“*而又不同千篇一律,不同而又不互相沖突”,運用這種思想處理不同社會...
  • 牡丹的花*多種多樣,白*的是不含花青素,深紅*的含花青素最多,花青素含量的多少決定着花顏*的深淺。花青素含量由...
  • 汛期是河水在一年中有規律地顯著上漲的時期,下列河流汛期最長的是,A.黑龍*       B.黃河       ...
  • “青島經濟開發區”簡單造句,青島經濟開發區造句子
  • “海現”簡單造句,海現造句子