忘季羨林①人一老，就容易忘事糊塗。②我認識一位著名的畫家，年過八旬以後，慢慢地忘事糊塗起來。我們將近半個世紀以...

問題詳情：

忘

季羨林

①人一老，就容易忘事糊塗。

②我認識一位著名的畫家，年過八旬以後，慢慢地忘事糊塗起來。我們將近半個世紀以前就認識了，頗能談得來，而且平常也還是有些接觸的。然而，最近幾年來，每次見面，他把我的尊姓大名完全忘了。從眼鏡後面流出來的淳樸寬厚的目光，落到我的臉上，其中飽含着疑惑的神氣。我連忙說：“我是季羨林，是*大學的。”他點頭稱是。但是，過了沒有五分鐘，他又問我：“你是誰呀！”我敬謹回答如上。在每一次會面中，儘管時間不長，這樣尷尬的局面總會出現幾次。我心裏想：老友確是老了!

③前幾年，*敦煌吐魯番學會在富麗堂皇的*圖書館的大報告廳裏舉行年會。我這位畫家老友是敦煌學界的元老之一，獲得了普遍的尊敬。按照*現行的禮節，必須請他上主席臺並且講話。但是，這卻帶來了困難。像許多老年人一樣，他腦袋裏煞車的部件似乎老化失靈。一說話，往往像開汽車一樣，剎不住車，說個不停，沒完沒了。會議是有時間限制的，聽衆的忍耐也絕非無限。在這危難之際，我同他的夫人商議，由她寫一個簡短的發言稿，往他口袋裏一塞，叮囑他念完就算完事，不悖禮儀常規。然而他一開口講話，稿子之事早已忘入九霄雲外。看樣子是打算從*開天闢地講。照這樣下去，講上幾千年，也講不到今天的會。到了聽衆都變成了化石的時候，他也許纔講到春秋戰國！我心裏急如熱鍋上的螞蟻，忽然想到：按既定方針辦。我請他的夫人上臺，從他的口袋掏出了講稿，耳語了幾句。他恍然大悟，點頭稱是，把講稿唸完，回到原來的座位。於是一場驚險才化險爲夷，皆大歡喜。

④我比這位老友小六七歲。有人讚我耳聰目明，實際上是耳欠聰，目欠明。如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實不足爲外人道也。但是，我腦袋裏的煞車部件，雖然老化，尚可使用。再加上我有點自知之明，我的新座右銘是：老年之人，煞車失靈，戒之在說。一向奉行不違，還沒有碰到下不了臺的窘境。在潛意識中頗有點沾沾自喜了。

⑤然而忘事糊塗就一點好處都沒有嗎？

⑥我認爲，有的，而且很大。自己年紀越來越老，對於“忘”的評價卻越來越高，高到了宗教信仰和哲學思辨的水平。蘇東坡的詞說：“人有悲歡離合，月有*晴圓缺，此事古難全。”他是把悲和歡、離和合併提。然而古人說：不如意事常*。這是深有體會之言。悲總是多於歡，離總是多於合，幾乎每個人都是這樣。如果造物主不賦予人類以“忘”的本領，那麼，我們人類在這麼多的悲和離的重壓下，能夠活下去嗎？人生下來，既能得到一點樂趣，又必須忍受大量的痛苦，後者所佔的比重要多得多。如果不能“忘”，或者沒有“忘”這個本能，那麼痛苦就會時時刻刻都新鮮生動，時時刻刻像初產生時那樣劇烈殘酷地折磨着你。這是任何人都無法忍受下去的。然而，人能“忘”，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，終於只剩下一點殘痕；有人，特別是詩人，甚至愛撫這一點殘痕，寫出了動人心魄的詩篇，這樣的例子，文學史上還少嗎？

⑦因此，我必須給賦予我們人類“忘”的本能的造化小兒大唱讚歌。試問，世界上哪一個聖人、賢人、哲人、詩人、闊人、猛人，這人，那人，能有這樣的本領呢？

⑧我還必須給“忘”大唱讚歌。試問：如果人人一點都不“忘”，我們的世界會變成什麼樣子呢？

（選自《懷舊集》，有刪改）

概括“老友確是老了”的兩件事。

找出表明文章寫作思路發生明顯變化的句子，並抄寫在橫線上。

品析語言。

（1）到了聽衆都變成了化石的時候，他也許纔講到春秋戰國！（從修辭角度）

（2）我必須給賦予我們人類“忘”的本能的造化小兒大唱讚歌。（從加點詞語角度）

簡要概括第④段的內容，並說說該段在全文中的作用。

作者爲什麼要給“忘”大唱讚歌”？

結合全文探究“忘”的兩層含義

【回答】

1每次見面，都反覆詢問“我”的姓名    年會講話，忘了講稿說個不停

2然而，忘事糊塗就一點好處都沒有嗎？

3（1）運用誇張的修辭，將老友講話沒完沒了無限誇大，生動形象地將老友忘事糊塗的形象呈現出來。（或：運用比喻的修辭，將聽衆比作化石，將老友的講話比作*歷史，生動幽默地將老友講話沒完沒了、忘事糊塗的形象呈現出來。）（2）用富含調侃和戲謔意味的筆調稱造物主爲“小兒”，幽默生動地體現了作者洞察世事、領悟世理之後的欣喜與放達。（意思對即可）

4 “我”因忘事糊塗程度不深而沾沾自喜。  與老友的忘對比，突出了“我”的自律和欣慰；爲下文“然而”的自我否定蓄勢，既體現了思維的變化及波瀾的設定，又實現由敘轉議的巧妙銜接。

5 “忘”可以使人在悲和離的重壓下活下去，使痛苦的感受減輕。  “忘”剩下的殘痕能讓詩人寫出動人心魄的詩篇。

6①日常生活中瑣碎小事的遺忘糊塗。  ②面對生活的苦痛，人在精神上主動忘卻、主動捨棄的一種生活智慧和處事境界。

知識點：現代文學類文字閱讀

題型：現代文閱讀