問題詳情：
22．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
復旦大學學生袁濤在人人網上發表文章《再見，“自由而無用”的復旦》，隨後宣佈退學。他是復旦大學歷史上第一個因“看不起學校”而退學的學生。袁濤地以湖北省第88名的優異成績考進復旦的。此前，他多次言辭犀利的公開抨擊母校，內容涉及學校各個方面的工作。對此，有些教授表示認可他的懷疑、批判精神，但不認同他的片面和偏激；有些教授則當面拍桌子怒斥他狂妄自大。
對於以上事情你如何看待？寫一篇文章，闡明你的觀點。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人資訊。
【回答】
】懷疑有尺 批判有度
“昔日錢某受教於清華，錢某受益不多，今日錢某任教於清華，清華受益匪淺”。這個桀驁的聲音還未遠去，另一個不羈的聲音已然趕來。《再見，自由而無用的復旦》，袁濤此文如巨石入井，濺起水花無數。思量再三，我不禁反覆發問，對自己的母校如此懷疑和批判，此舉是否可取？
人人都有特點。不桀驁不馴，錢鍾書不會學貫中西；不恃才放曠，《滕王*序》不會名譽天下；不任*瀟灑，李太白不會詩壓羣芳。而袁濤也是有特點的人。
個*不同，做法迥異。綜合評判袁濤之事，我認爲，批判不可棄，懷疑不可丟。人類在前行的歷史中，不可一味的批判和懷疑，我們應秉承懷疑有尺批判有度的理念，不盲從不偏頗，理*爲先。
藝術創作需要適度懷疑和批判。“既有師法，又有變通”，劉道醇對每一處下筆懷疑，對每一幅作品批判，所以他有變通，成爲北宋畫家中最亮的星。“學我者生，似我者死”。每一隻蝦都活在齊白石的心裏，經過懷疑與批判後遊弋與畫幅的海洋中，故齊白石成爲千古畫蝦第一人。
五千年文化積澱，八萬裏四方來朝，是什麼讓中華文明執着前行？是懷疑和批判。韓非子懷疑法度，批判律令，所以鑽研申商刑名之前，以《說難》《孤憤》開*法治之先河。
不僅華夏民族懷疑，世界的進步都需要懷疑。塞萬提斯懷疑腓力二世已忘卻了他爲西班牙王朝所受的傷，他批判當時的社會，《堂吉訶德》橫空出世，塞萬提斯名譽永恆。艾弗森懷疑籃球之神喬丹，批判觀賞*太強的NBA現狀，於是他帶着crossover闖蕩聯盟，並讓體前變向風靡全球。
懷疑讓我們思考，批判讓我們前進，但是徒思無益，徒進易折，所以我們更應該懷疑有尺批判有度。
太多的懷疑會讓你從天才變成瘋子，太多的批判會讓你除了抱怨一無所獲。麥加的小說《解密》中容金珍的事不就是活生生的例子嗎？
楊修恃才放曠，最終落得個擾亂*心被斬，王勃天縱英才，不分賢愚以《檄英王雞》失掉前途。這不就更說明了懷疑和批判要有度嗎？
懷疑是黑暗中的一把火，批判可以使火勢加大；過度懷疑如同熊熊之火，過度批判肯能引火焚身。有光有熱，人類安穩求索，多光多熱，人類自食其果。
【解析】試題分析：這是一道任務驅動型材料作文。材料鮮活，時代感強。任務驅動型作文要求明確，往往限定了寫作範圍和對象（“對於這則材料”），暗示了文體——議論文（“你有什麼看法”），其實就是要求學生寫成一事一議的時事新聞評論文章。但任務驅動型作文也有一定的開放*，考生自由選擇自己有素材積累、和感觸的觀點來寫。寫作時圍繞“袁濤多次言辭犀利的公開抨擊母校”事件談自己看法，允許適當擴展。
點睛：“任務驅動型作文”就是去除“新材料作文”中的聯想部分，要求考生集中針對材料中的“這件事”，說出獨到的多層次的“道理”來，讓讀者感動與信服。大可不必再去整段整段背誦“作文素材”了。可見，“任務驅動型作文”更強調考生理*思維的訓練與理*表達的能力。它與時評的寫法相似，大致可以按“引——議——結”的結構來寫。它拋棄了“新材料作文”的“聯想名事”部分，但它的“議”部分比“新材料作文”的“議”更復雜些：新材料作文的“議”是簡單的議論分析材料， 而“任務驅動型作文”的“議”，要求多層次、多維度地提出獨到的論斷，並展開深入分析，揭示事物的本質。具體來說，開頭“引”，即：概述材料，提出觀點有鮮度（新穎獨特）。中間“議”（可分三段），即：就事論理，分層論述有深度（分論點清晰獨到，闡釋理由合理合情）。結尾“結”，即：引用名言，歸結全文有力度（引用名言，點到爲止，不展開論*）。要寫好任務驅動型作文，就需要考生在平時的作文訓練中，培養*的理*思維。可以這樣說，高質量的作文來源於獨特深刻的思想，而獨特深刻的思想來源於精到的閱讀與思考。所以，考生備考不妨多關注爭議*大的社會新聞，閱讀一些時評文章。常用結構模式： 引：簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）；議：充分（正反對比、假設因果、點面層進）； 聯：緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）；結：點題（尋找對策、倡議勸勉、呼籲號召）。
知識點：材料作文
題型：作文
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