網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

《清史稿》記載:“復(嚴復)殫心著述,於學無所不窺,舉中外治術學理,靡不究極原委,抉其失得,*而會通之。精歐...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:9.35K

問題詳情:

《清史稿》記載:“復(嚴復)殫心著述,於學無所不窺,舉中外治術學理,靡不究極原委,抉其失得,*而會通之。精歐...

《清史稿》記載:“復(嚴復)殫心著述,於學無所不窺,舉中外治術學理,靡不究極原委,抉其失得,*而會通之。精歐西文字,所譯書以朅辭達奧旨。”史料中“復”的第一部譯著是(     )

A.《海國圖志》          B.《天演論》        C.《齊民要術》       D.《天工開物》

【回答】

B

知識點:教育文化事業的發展—新式教育

題型:選擇題

猜你喜歡
我國古代數學名著《九章算術》中割圓術有:“割之彌細,所失彌少,割之又割,以至於不可割,則與圓周合體而無所失矣.... 《明史》記載:“(明太祖)革中書省,歸其政於六部……置殿*大學士,而其官不備,其人亦無所表見(表現)。燮理(治...  《明史》記載:“(明太祖)革中書省,歸其政於六部,……置殿*大學士,而其官不備,其人亦無所表見(現)。燮理(... 《明史》記載:“(明太祖)革中書省,歸其政於六部,……置殿*大學士,而其官不備,其人亦無所表見(現)。燮理(治... 《明史》記載:“(明太祖)革中書省,歸其政於六部……置殿*大學士,而其官不備,其人亦無所表見(現)。治理無聞,... 《明史》記載:“明太祖革中書省,歸其政於六部,……置殿*大學士,而其官不備,其人亦無所表見(現)。燮理(治理)... 《史記》和《資治通鑑》堪稱史學雙璧,是我國古代兩部著名的史學著作。下列說法不正確的有A.《史記》和《資治通鑑》... 16.梁啓超在《清代學術概論》中對清代三百年學術思潮概括爲“以復古爲解放”。“第一步,復宋之古,對於王學而得解... 《清史稿》記載:“復(嚴復)殫心著述,……精歐西文字,所譯書以朅辭達奧旨。”下列屬於史料中“復”的譯著是A.《... 、《明史》記載:“(明太祖)革中書省,歸其政於六部,……置殿*大學士,而其官不備,其人亦無所表見(現)。燮理(...
相關文章
《明史》記載:“(明太祖)革中書省,歸其政於六部,……置殿*大學士,而其官不備,其人亦無所表見(表現)。燮理(... 司馬遷著《史記》,其史學觀念在於“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,曾被魯迅譽之爲“史家之絕唱,無韻之《離... 《通典》記載:“(漢)文帝十三年,以御史不奉法,下失其職,乃遺丞相史出刺並督監察御史。”《新唐書·百官志》記載... 梁啓超研究清代三百年學術思潮概括爲“以復古爲解放”“第一步,復宋之古,對於王學而得解放。第二步,復漢唐之古,對... 《西遊記》是我國四大文學名著之一,書中描述的“如來佛”無所不能,法力無邊,其原型來自於歷史人物(   ) A.... (2019·遼寧大連二模)《禮記·大學》記載:“所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家... 張之洞在《勸學篇》中說:“中學爲內學,西學爲外學;中學治身心,西學應世事,不必盡索之於經文,而必無悖於經文。”... 嚴復明確指出:“若研究人心政俗之變,則趙宋一代歷史,最宜究心。*之所以成爲今日現象者,爲善爲惡,姑不具論,而... 張之洞在《勸學篇》說:“中學爲內學,西學爲外學;中學治身心,西學應世事,不必盡索之於經文,而必無悖於經文。”下... 郭斌鑠教授曾這樣評價一位*近代思想家:“先生於中西治術學理,實能究極源委,有以探其異同得失之所在……其翻譯西...
熱門文章
子曰:“學而時習之,不亦樂乎?”但“獨學而無友,則孤陋而寡聞”(《禮記·學記》),因此,“有朋自遠方來,不亦樂... 17.張之洞在《勸學篇》說:“中學爲內學,西學爲外學;中學治身心,西學應世事,不必盡索之於經文,而必無悖於經文... 《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,吏... 《史記》和《資治通鑑》是我國古代兩部著名的史學著作,堪稱史學雙璧。這兩部著作都有可能記述的歷史人物是(  )A... 《漢書》記載:昔有學步於邯鄲者,曾未得其彷彿,又復失其故步,遂匍匐而歸耳。這個故事給我們的啓示是(  )A.文... 康有爲稱嚴復爲“*西學第一”。這是因爲嚴復(  )A.編著《海國圖志》,介紹外國史地B.發起“公車上書”,鼓...  《史記.商君列傳》記載:“甘龍曰:‘聖人不易民而教,知(智)者不變法而治。因民而教,不勞而成功;緣法而治者,... 《清史稿》記載“(嘉慶)二十一年,英復遣使來貢,執事者告以須行拜跪禮,斯當東(注:英國使者)等遂稱疾不入覲,帝... 張之洞在《勸學篇》中說:“中學爲內學,西學爲外學;中學治身心,西學應世事,不必盡  索之於經文,而必無悖於經義... 北宋理學創始人周敦頤在《愛蓮說》中說:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭... 7.《清史稿》中記載:“*機處名不師古,而絲綸出納,職居密勿。初只秉廟謨商戎略而已,厥後*國大計,罔不總攬。自... 清代學者顧棟高在《春秋大事表》中指出:“*歷代*得失,有土之諸侯未必皆賢,即使因其不賢而易置之,而其政令不... 晚清的歷史演進過程艱*而悲壯,曲折而複雜,對此國內學術界進行了不同的解讀和闡釋。其中有這樣一些著作:《動盪時代... 14.張之洞在《勸學篇》說:“中學爲內學,西學爲外學;中學治身心,西學應世事,不必盡索之於經文,而必無悖於經文... 趙翼《廿二史札記》中評價某一史學著作雲:“自此例一定,歷代作史者遂不能出其範圍,信史家之極則也。”該著作是A....
推薦內容
19.顧炎武曾說:“昔之清談談老莊,今之清談談孔孟。未得其精而已遺其粗,未究其本而先辭其末,不習六藝之文,不考... 據《清史稿·*機大臣年表序》記載:“*國大計,罔不總攬。自雍正後百八十年,威命所寄,不於內*而於*機處,”這樣... 某史學家認爲:“後世官制,變化繁賾。而其原理,不能出於治民、治*、監察官吏三者之外;此亦可見秦之定製,非漫然而... 32.清代學者顧棟高在《春秋大事表》中指出:“*歷代*得失,有土之諸侯未必皆賢,即使因其不賢而易置之,而其... 《明史·選舉志》記載:“科目者,沿唐宋之舊,而稍變其試之法,專取四子書及《易》《書》《詩》《春秋》《禮記》五經... 5.清代著名史學家章學誠在《文史通義》中強調:“以吏爲師,三代之舊法也。秦人之悖於古者。禁《詩》《書》而僅以法... 王國維將清代學術概括爲:“國初之學大,乾嘉之學精,而道(光)鹹(豐)以降之學新。”導致清代學術走向“學新”的主... 19.康熙帝在其所編纂的《數理精蘊》一書序言中寫道:“天文算術之學,我中土講明而切究者,代不乏人。自明季空談*... 《史記》和《資治通鑑》堪稱史學雙璧,成爲研究*古代歷史的重要參考資料。下列史實可能在《史記》和《資治通鑑》中... “文明之所以進,其原因不一端,而思想自由,其總因也。歐洲之有今日,皆由十四五世紀時,古學復興,脫教會之樊籬,一... (2014·重慶文綜·7)《清史稿》記載:“親政之時,春秋方富,抱大有爲之志,欲張撻伐,以湔(洗)國恥。已而師... 6.清代著名史學家章學誠在《文史通義》中強調:“以吏爲師,三代之舊法也。秦人之悖於古者。 禁《詩》《書》而僅以... 清代著名史學家章學誠在《文史通義》中強調:“以吏爲師,三代之舊法也。秦人之悖於古者。禁《詩》《書》而僅以法律爲... (晚清)歐陽昱的《見聞瑣錄》記載:“當茶出時,衆夷來買,商定而後答價,絲毫不能增。……而夷人*謀幻詐之心,尤爲... 《清史稿》記載:“親政之時,春秋方富,抱大有爲之志,欲張撻伐,以湔(洗)國恥。已而師徒撓敗,割地輸平,遂引新進...