22．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。2017年初，*“二十四節氣”入選世界文化遺產，在...

問題詳情：

22．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

2017年初，*“二十四節氣”入選世界文化遺產，在國內引起強烈反響。有人說，有了現代氣象科學，“二十四節氣”相比之下就沒有多少實際價值；有人說，“二十四節氣”是一種文化，這樣的遺產如果不搶救就會變得毫無價值；還有人說，二十四節氣“作爲文化遺產，只有傳承和革新才能擁有更大價值。

以上三種觀點，你更認可哪一種？請給合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

【回答】

傳承與創新

“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五*臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午*涼。”長眠於大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢？

“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉臥獨醒。”的屈原，已不再是那樣光耀後世，他的清高不願與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節的背後成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閒餘飯後的談資罷了。

在漫漫華夏幾千年文化中，*文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節被韓國申遺，*受辱；接着清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓*的文化從此消失嗎？雖說早將傳統節日定爲國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤爲重要。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔後，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背後的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車後有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折*出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？

文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵爲基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行爲萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報*陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背後也對它進行了很多地創造*發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，爲國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這纔能有效地保護我們的文化。

我相信，不，我堅信，*的文化不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！

【解析】試題分析：從三種觀點中，可以看出對中華傳統文化的三種態度。其中，第一種是順其自然、毫不作爲的態度；第二種是積極搶救的態度；第三種是辯*的態度，體現繼承後要科學搶救，強調其生命力的認識傾向，是對中華傳統文化的最佳做法。

點睛：新材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要透過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。

知識點：材料作文

題型：作文