問題詳情：
閱讀下文，完成第8-10題。（本大題共3小題，每小題3分，共9分）
《范文正公文集》序
蘇軾
慶曆三年，軾始總角入鄉校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶曆聖德詩》示鄉先生。軾從旁窺觀，則能誦習其辭，問先生以所頌十一人者何人也，先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何爲其不可!”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、範、富、歐陽，此四人者，人傑也。”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二年，始舉進士至京師，則範公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其爲人。”蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？
是歲登第，始見知於歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公。” 嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三傑者，皆得從之遊，而公獨不識，以爲平生之恨。若獲掛名其文字中，以自託於門下士之末，豈非疇昔之願也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆素定於畎畝中，非仕而後學者也。淮*侯見高帝於漢中，論劉、項短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹*、孫權，規取劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試爲之而僥倖其或成者哉!
公在天聖中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故爲萬言書以遺宰相。天下傳誦。至用爲將，擢爲執政，考其平生所爲，無出此書者。其於仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如飢渴之於飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之溼，蓋其天*有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸於此。故天下信其誠，爭師尊之。
【注】韓、範、富、歐陽：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，皆北宋名臣。
13．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．恨子不識范文正公 恨：遺憾
B．彼三傑者，皆得從之遊 遊：交往
C．漢中之言，無一不酬者 酬：報答
D．其於仁義禮樂，忠信孝弟 弟：尊敬兄長
14．下列句子中，全都直接表現蘇軾對范仲淹敬仰的一組是（ ）
①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何爲其不可!
②既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其爲人。”
③若獲掛名其文字中，以自託於門下士之末，豈非疇昔之願也哉！
④而公獨不識，以爲平生之恨。
⑤雖弄翰戲語，率然而作，必歸於此。
⑥故天下信其誠，爭師尊之。
A．①②⑥B．②⑤⑥ C．①③④ D．②③④
15．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．蘇軾幼時所習誦的《慶曆聖德詩》，頌揚了包括范仲淹在內的十一個人，所以蘇軾對范仲淹仰慕已久，但一直沒能見到他。
B．蘇軾認爲，自己已認識了韓琦、富弼、歐陽修三人，遺憾還沒認識范仲淹，答應爲其作序，是爲了實現結識范仲淹的願望。
C．蘇軾舉伊尹、太公、淮*侯、諸葛孔明等人爲例，是爲了說明範仲淹就像他們一樣，早就有輔佐人君稱王稱霸的抱負，並且一以貫之，終身不易。
D．這篇序言如敘家常，透過童年的記憶、考中進士後的結交逸事等敘寫，着力歌頌了范仲淹的功德，表達了自己對范仲淹的傾慕之情。
16．（1）把上題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①是歲登第，始見知於歐陽公，因公以識韓、富。（3分）
②至用爲將，擢爲執政，考其平生所爲，無出此書者。（4分）
【回答】
【*】
13．C
14．D
15．B
16．
(1)這一年(我)考中進士，才被歐陽公所賞識(瞭解)，透過歐陽公認識了韓琦、富弼。
(2) 到了他被任用爲將領，被提拔爲執政官員，考查他一生所做事情，沒有超出此書的。
【解析】
13．
試題分析：C項中“酬”應爲“實現”的意思。結合前後文意思可知“漢中之言，無一不酬者”是“漢中的言論，沒有一樣不得到實現的”意思。本題中的意思可聯繫“壯志未酬”一詞含義來思考。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級爲理解B。
14．
試題分析：①句不能表現蘇軾對范仲淹景仰，⑥句間接表現蘇軾對范仲淹景仰。
考點14：篩選文中的資訊。能力層級爲C。
15．
試題分析：B項“自己答應爲其作序，是爲了實現結識范仲淹的願望”的說法有違文意。文中意思並非是爲實現結識范仲淹，而是透過這樣的方式表達自己對范仲淹的景仰之情。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
16．
試題分析：本題首先要找出關鍵字（重要實詞和虛詞）或句式進行翻譯，一般爲直譯，除一些帶有比喻*的詞語然後再整體翻譯，並按現代漢語的規範，達到詞達句順。本題應重點關注“登第”、“於”、“ 因”、“ 以”、“ 爲”、“ 考”、“ 無出”等字及被動句式。
考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級爲理解B。
【參考譯文】
慶曆三年，我剛剛童年，進入鄉校，有一位從京師來的讀書人，拿魯地人石守道寫的《慶曆聖德詩》給鄉校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我拿文中稱頌的十一個人是什麼樣的人這個問題問先生，先生說：“小孩子知道這些有什麼用?”我說：“(如果)他們是天子，(我)就不敢知道；如果(他們)也是普通的人，我爲什麼就不可以知道他們!”先生認爲我說的話奇特，把這十一個人的情況全部告訴了我們，並且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中豪傑。”當時雖然沒有完全明白(這句話)，卻已經私下記住他們了。嘉祐二年，我纔來參加進士考試到京師，範公卻(已經)去世了。安葬之後，墓碑立好，我讀碑文以至於流淚，說：“我知道了他的爲人。”十五年沒有見到範公一面，難道不是命運(的安排)嗎!
這一年(我)考中選士，才被歐陽公所賞識，透過歐陽公認識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節對待我，說：“遺憾你沒有結識范文正公。”
唉!范文正公的功德，不需要文靠文章顯揚，他的文章也不需要靠序而留傳。然而(我)不敢推辭的原因，(是)自從在八歲知道敬重愛戴範公，到現在已經四十七年了。那三位豪傑，都能夠跟從他們交遊，而范文正公唯獨沒有結識，我認爲是平生的遺憾，如果能夠在他的文章中掛名，來私自在他的門客的末流託名，難道不也是往昔的願望嗎?
古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這些人，他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，郡本來在鄉野之中就確立了，不是做官後學習的。淮*侯在漢中見漢高帝，評論劉邦、項羽的長短，謀劃取得三秦，像在手掌上比劃，等到輔佐漢高帝平定天下，漢中的言論，沒有一樣不得到實現的。諸葛孔明隱居茅廬之中，與先主(劉備)評論曹*、孫權，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的資本，爭奪天下，終身不改變他的見解。這難道是道聽途說嘗試着做而僥倖成功的？范文正公在天聖年問，爲母親守孝，就已經有了心憂天下實現太平的心願，所以寫萬言書來送給宰相，天下人都傳誦它。到了他被任用爲將領，被提拔爲執政，考查他一生所做的事情，沒有超出這本書的。他對於仁義禮樂，忠信孝悌，像飢渴的人對於飲食，想要片刻忘記都不可能。像火的熱,像水的溼，是他的天*有不得不這樣的地方。即使是執筆戲言，順着本*寫作，一定歸結到這種天*。所以天下人相信他的真誠，爭相師從他、尊崇他。
知識點：散文類
題型：文言文閱讀
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