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閱讀下面的文字,完成小題。①在*傳統文化教育中的*陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫營養攝生學說,還有文...

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問題詳情:

閱讀下面的文字,完成小題。①在*傳統文化教育中的*陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫營養攝生學說,還有文...

閱讀下面的文字,完成小題。

①在*傳統文化教育中的*陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫營養攝生學說,還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族*格特徵諸多因素的影響下,創造出彪炳史冊的*烹飪技藝,形成博大精深的*飲食文化。

②*飲食文化綿延170多萬年,分爲生食、熟食、自然烹飪、科學烹飪4個發展階段,推出6萬多種傳統菜點、2萬多種工業食品、五光十*的筵宴和流光溢*的風味流派,獲得“烹飪王國”的美譽。

③我國的烹飪技術講究食醫結合,與醫療保健有密切的聯繫,在幾千年前有“醫食同源”和“*膳同功”的說法,利用食物原料的*用價值,做成各種美味佳餚,達到對某些疾病防治的目的。*飲食文化突出養助益充的營衛論(素食爲主,重視*膳和進補),並且講究“*、香、味”俱全,有五味調和的境界說。

④古代的*人還特別強調進食與宇宙節律協調同步,春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同*質的食物,甚至加工烹飪食物也要考慮到季節、氣候等因素。在《禮記·月令》就有明確的記載,如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃;孔子說的“不食不時”,包含有兩重意思,一是定時吃飯,二是不吃反季節食品。西漢時,皇宮中便開始用溫室種植“蔥韭菜茹”,這種強調適應宇宙節律的思想意識的確是華夏飲食文化所獨有的。

⑤“*陽五行”說是傳統思想所設定的世界模式,也被認爲是宇宙規律。製作飲食的烹飪必然也要循此規律。因此,不僅把味道分爲五種,併產生了“五味”說,而且還削足適履地把爲數衆多的穀物、畜類、蔬菜、水果分別納入“五穀”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人驚奇的是還有“凡飲,養陽氣也;凡食,養*氣也”(《禮記·郊特牲》),並認爲只有飲和食與天地*陽互相協調,這樣才能“交與神明”,上通於天,從而達到“天人合一”的效果。這種說法被後代的道教所繼承,成爲他們飲食理論的一個出發點,如認爲吃食物是增加人體*氣的,如“五穀充體而不能益壽”“食氣者壽”等,要修煉、要獲得陽氣就要儘量少吃、最佳境界是不吃,走“辟穀”的境界。

⑥“中和之美”是*傳統文化的最高的審美理想。這個“中”指恰到好處,合乎度。 “和”不是“同”,是要建立在不同意見的協調的基礎上的。因此*哲人認爲天地萬物都在“中和”的狀態下找到自己的位置以繁衍發育。這種透過調諧而實現“中和之美”的想法是在上古烹調實踐與理論的啓發和影響下產生的,而反過來又影響了人們的整個的飲食生活。

⑦*飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化,是中華各族*在100多萬年的生產和生活實踐中,在食源開發、食具研製、食品調理、營養保健和飲食審美等方面創造、積累並影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富。

⑧研究*人的飲食生活不僅是研究*文化的必要的組成部分,甚至可以成爲研究*文化的一把鑰匙。

6.下列關於*飲食文化的表述,不正確的一項是(    )

A.*飲食文化博大精深,是在*傳統文化的影響下產生的。如*陽五行哲學思想、中醫營養攝生學說、飲食審美風尚、民族*格特徵等。

B.*飲食文化歷史悠久,綿延了170多萬年,分爲四個發展階段,風味流派繁多,有“烹飪王國”的美譽。

C.*飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的區域文化,它在飲食文化的多方面影響了周邊國家和世界的物質財富及精神財富,是世界最優秀的飲食文化。

D.*飲食文化是*文化的組成部分,研究*飲食文化甚至可以成爲研究*文化的一把鑰匙。

7.下列理解,不符合原文意思的一項是(    )

A.*飲食文化突出養助益充的營衛論,*的烹飪技術講究食醫結合,所以食物要達到對疾病防治的作用。

B.我國在幾千年前有“醫食同源”和“*膳同功”的說法,要利用食物原料的*用價值,做成各種美味佳餚。

C.孔子說的“不食不時”,是說不吃反季節食品和定時吃飯的意思。強調適應宇宙節律的思想意識是華夏飲食文化所獨有的。

D.古代*人在飲食上還特別強調進食與宇宙節律協調同步,加工烹飪食物也要考慮到季節、氣候等因素。

8.根據原文的內容,下列理解和分析正確的一項是(    )

A.製作飲食的烹飪遵循了“*陽五行”規律,不僅產生了“五味”說,而且把穀物、畜類、蔬菜、水果分別納入“五穀”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。

B.道教飲食理論的一個出發點是:只要飲和食與天地*陽互相協調,就能“交與神明”,上通於天,從而達到“天人合一”的效果。

C.“五穀充體而不能益壽”是認爲吃食物是增加人體*氣的,要獲得陽氣就要儘量少吃、最佳境界是不吃。這與現在流行的“多運動,少吃飯”的減肥理論是一致的。

D.“中和之美“是*傳統文化的最高的審美理想,因爲它影響了人們的整個的飲食生活,是在上古烹調實踐與理論的啓發和影響下產生的。

【回答】

6.C

7.A

8.A

【解析】

6.

試題分析:“影響了周邊國家和世界的物質財富及精神財富”表述錯誤,曲解了文意,根據文字“*飲食文化是……創造、積累並影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富”。另外,“世界最優秀的飲食文化”文中沒有依據。屬無中生有。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。

【名師點睛】考覈概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延,注意的錯誤主要是範圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合,或對文中的句子進行轉換,或是改變文中句子之間的關係。此題C項無中生有、曲解文意。

7.

試題分析:“所有食物要達到對疾病防治的作用”錯誤,不是所有食物,屬以偏概全。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。

【名師點睛】這是一道篩選並整合資訊的題目,篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考覈,主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項A混淆範圍。

8.

試題分析:B.“只要”……就……”說法過於絕對,原文第五段中是“只有……才......”;C.“這與現在流行的‘多運動,少吃飯’的減肥理論是一致的”錯誤,原文沒有依據,屬無中生有。D.屬強加因果。

【考點定位】歸納內容要點,概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。

【名是點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考覈,錯誤類型注意有無中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆範圍、強拉因果等。考覈的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致,文中他人的觀點和作者的觀點混淆,對文中的觀點概括錯誤等方式。此題B項,混淆邏輯範圍;C項無中生有,D項強拉因果。

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題型:選擇題

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