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閱讀下面的文言文,完成小題。郭璞,字景純,河東聞喜人也。父瑗尚書都令史時尚書杜預有所增損瑗多駁正之以公方著稱終...

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問題詳情:

閱讀下面的文言文,完成小題。郭璞,字景純,河東聞喜人也。父瑗尚書都令史時尚書杜預有所增損瑗多駁正之以公方著稱終...

閱讀下面的文言文,完成小題。

郭璞,字景純,河東聞喜人也。父瑗尚書都令史時尚書杜預有所增損瑗多駁正之以公方著稱終於建平太守。璞好經術,博學有高才,而訥於言論,詞賦爲中興之冠。好古文奇字,妙於*陽算曆。有郭公者,客居河東,精於卜筮,璞從之受業。公以《青囊中書>九卷與之,由是遂洞五行、天文、卜筮之術,攘災轉禍,通致無方,雖京房、管輅不能過也。

惠懷之際,河東先擾。璞筮之,投策而嘆曰:“嗟乎!黔黎將湮於異類,桑梓其翦爲龍荒乎!”於是潛結姻暱及交遊數十家,欲避地東南。抵將*趙固,會固所乘良馬死,固惜之,不接賓客。璞至,門吏不爲通。璞日:“吾能活馬。”吏驚入白固。固趨出,曰:“君能活吾馬乎?”璞曰:“得健夫二三十人,皆持長竿,東行三十里,有丘林社廟者,便以竿打拍,當得一物,宜急持歸。得此,馬活矣。”固如其言,果得一物似猴,持歸。此物見死馬,便噓吸其鼻。頃之馬起,奮迅嘶鳴,食如常,不復見向物。固奇之,厚加資給。

王敦之謀逆也,溫嶠、庾亮使璞筮之,璞對不決。嶠、亮復令佔己之吉凶,璞日:“大吉。”嶠等退,相謂曰:“璞對不了,是不敢有言,或天奪敦魄。今吾等與國家共舉大事,而璞雲大吉,是爲舉事必有成也。”於是勸帝討敦。初,璞每言“殺我者山宗”,至是果有姓崇者構璞於敦。敦將舉兵,又使璞筮。璞曰:“無成。”敦固疑璞之勸嶠、亮,又聞卦兇,乃問璞曰;“卿更筮吾壽幾何?”答曰: “思向卦,明公起事,必禍不久。若住武昌,壽不可測。”敦大怒曰:“卿壽幾何?”曰:“命盡今日日中。”敦怒,收璞,詣南岡斬之。時年四十九。及王敦平,追贈弘農太守。

(節選自《晉書·郭璞傳》)

15.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是 (    )

A.父瑗/尚書都令史/時尚書杜預有所增損/瑗多駁正之以公/方著稱/終於建平太守

B.父瑗/尚書都令史時/尚書杜預有所增損/瑗多駁正之/以公方著稱/終於建平太守

C.父瑗/尚書都令史時/尚書杜預有所增損/瑗多駁正之以公/方著稱/終於建平太守

D.父瑗/尚書都令史/時尚書杜預有所增損/瑗多駁正之/以公方著稱/終於建平太守

16.下列對文中加橫線詞語的相關內容的解說,不正確的一項是 (    )

A.河東,古地區名。黃河流經山西、陝西兩省,白北而南的一段之東部,指今之山西省。

B.卜筮,古時預測吉凶,用龜*稱卜,用蓍草稱筮,合稱卜筮。古代也稱以占卦爲業的人。

C.五行,即儒家所說的“五常”:仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行,即莊、忠、敬、篤、勇。

D.黔黎,即黔首和黎民的合稱,指百姓。黔,黑*;黎,古通“黧”,亦指黑*。也有“衆多”的意思。

17.下列對原文有關內容的分析,不正確的一項是 (    )

A.郭璞喜好經術,博學有高才,但不善言論,擅長辭賦,且好古文奇字,精通*陽占卜之術,曾經跟隨客居河東的郭公學習,郭公送給他《青囊中書》九卷。

B.惠帝、懷帝之際,河東發生騷亂。郭璞占卜後,想要去東南避難,途中到了將*趙固那裏,郭璞設法將趙固已死的馬救活了,趙將*很驚奇欣喜,給了他很多財物作爲報答。

C.王敦將要叛亂的時候,溫嶠、庾亮讓郭璞占卜,溫嶠退下後,郭璞對庾亮說上天要奪王敦之魄,我們爲國家辦大事舉事必定會成功,於是勸皇帝*王敦。

D.王敦將要起兵時,讓郭璞占卜。王敦本來懷疑郭璞,又聽他報的兇卦,說起兵不會成功,後來又說若是起兵,不久就有大禍,王敦惱怒,把他抓起來,命令押到南岡處死了。

18.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)於是潛結姻暱及交遊數十家,欲避地東南。

(2)初,璞每言“殺我者山宗”,至是果有姓崇者構璞於敦。

【回答】

15.D

16.C

17.C

18.(1)(郭璞)於是暗中聯絡了親戚朋友數十家,準備遷移到東南去避難。

(2)當初,郭璞常說:“殺我的人是山宗。”到這時果然有姓崇的人在王敦面前說郭璞的壞話。

【解析】

15.

試題分析:給文言斷句的前提是粗通大意,再結合語境和文言文行文規則進行斷句。

16.

試題分析:C項錯誤在於,對“五行”的理解不對。在本文的語境下,“五行”指的是我國古代稱構成各種物質的五種元素,即水、火、木、金、土。

17.

試題分析:張冠李戴。和庾亮說的是溫嶠,不是郭璞。

18.

試題分析:(1) “於是”,在這個時候;“潛”,暗中;“姻呢”,親戚朋友;各1分,省略句式1分,句意1分。

(2) “初”,當初;“至是”,到這時;“構”,構陷,污衊;各1分,介賓短語後置1分,句意1分。

知識點:人物傳記類

題型:文言文閱讀

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