哲學體系不僅僅屬於個人，更屬於產生它的時代。閱讀材料，回答問題。材料一如果知識包括了一切的善，那麼我們認爲知...

問題詳情：

 哲學體系不僅僅屬於個人，更屬於產生它的時代。閱讀材料，回答問題。

材料一如果知識包括了一切的善，那麼我們認爲知識即美德就將是對的。

——蘇格拉底

愛人者，人恆愛之：敬人者，人恆敬之

——孟子

材料二古代希臘思想家的每個學派，亞里士多德學派、柏拉圖學派等等，都在文藝復興那個時候找到它的信徒……在14至15世紀，對人體、天文、地理以及自然世界其他領域的研究普遍得到了加強。……一些有遠見的哲學家及時地汲取了新科學的成果，在此基礎上提出了具有自然哲學傾向的新哲學體系，成爲近代哲學的先驅。

——吳仁平、彭隆輝《歐洲哲學史簡明教程》

材料三法國哲學家是真正的哲學家，……他們不滿足於只是少數教授和學者們的抽象爭論和象牙塔裏的沉思，他們希望影響大衆，說服大衆。他們熱情地承擔了改良社會和人*的責任……最有名的、在許多方面都最具代表*的哲學家是弗朗索瓦·瑪瑞·阿魯埃，他以伏爾泰的筆名聞名於世。在他漫長的生涯裏，寫了七十多部有趣的著作，他一生都在極力反對法律的不公正，以及法律面前階級的不平等。

——（美）約翰·巴克勒等《西方社會史》

（1）據材料一，蘇格拉底和孟子他們對美德的認識有何不同？根據材料並結合所學知識，說明兩種美德觀念產生的社會背景。

（2）依據材料二，指出文藝復興時期哲學研究呈現的特點。並結合所學知識，分析上述特點出現的背景。

（3）依據材料三並結合所學知識，以伏爾泰的思想爲例，說明法國哲學家們是如何“改良社會和人*”的？

（4）綜合上述材料，歸納哲學研究與時代發展的關係。

【回答】

（1）不同點：蘇格拉底認爲知識即美德，孟子強調協調人際關係的重要*。社會背景：戰國時期，社會動盪，新興地主崛起，封建制逐步確立；道德敗壞，宗法觀念削弱；儒家倫理思想的影響。（任意兩點，古希臘工商業相對繁榮；城邦**氾濫成災；智者忽視道德，追求功利。（任意兩點，

（2）特點：繼承、創新了古典哲學（文化）；與自然科學結合產生了新的哲學體系。背景：資本主義萌芽的出現；古希臘羅馬文化遺存的保留；近代自然科學的興起。

（3）主張：影響和說服大衆；主張法律面前人人平等；猛烈抨擊天主教會；反對君主*，倡導君主立憲制；提倡“天賦*”，人生來就是平等和自由的。（任意三點，

（4）關係：哲學依賴（或反映）時代；時代發展需要哲學。

【解析】

（1）第一小問依據材料一“知識即美德”歸納蘇格拉底思想主張，依據“愛人者，人恆愛之”從人際關係歸納荀子思想觀點；第二小問依據二人各自生活社會背景從*、經濟和思想等角度歸納回答。

（2）第一小問從材料資訊“對人體、天文、地理以及自然世界其他領域的研究普遍得到了加強”“並逐漸與自然科學研究結合起來”加以回答；第二小問結合“在14至15世紀”的時代背景從經濟、文化、科技等角度加以回答。

（3）第一問依據材料三“同時，他們不滿足於只是少數教授和學者們的抽象爭論和象牙塔裏的沉思，他們希望影響大衆，說服大衆。”可以概括出影響和說服大衆；由“他一生都在極力反對法律的不公正，以及法律面前階級的不平等”可以概括出法律應以人*爲出發點，法律面前人人平等。另外也還可以結合伏爾泰的思想主張來進行闡述。

（4）由材料一古希臘時期的蘇格拉底哲學、材料二文藝復興時期的哲學及材料三啓蒙運動時期的哲學發展變化來看，可以得出時代和哲學是相互影響的認識，即哲學依賴（或反映）時代，時代發展需要哲學。

點睛：啓蒙運動如何發展文藝復興時期人文主義思想

(1)從批判對象看，文藝復興矛頭指向天主教會的神學世界觀；啓蒙運動直指整個“黑暗的中世紀”。

(2)從涉及的領域看，文藝復興主要集中在文藝領域，其核心是人文主義；啓蒙運動擴展到宗教、思想、*等各個領域，其核心是理*主義。

(3)從批判形式看，啓蒙運動徹底拋開了宗教的外衣，提倡理*思考和批判，公開向宗教神學挑戰。

(4)從思想特點看，啓蒙運動不再承認外界的一切權威，主張把理*作爲判斷是非的唯一標準，追求*、自由、平等，弘揚科學精神，爲解放人類宣傳理*、真理

知識點：西方人文精神的發展 啓蒙運動

題型：綜合題