今小爲非，則知而非之；大爲非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之辯乎？
我認爲非攻兼愛才是和平的唯一道理。豈能盡如人意，但求無愧於心。
少林拳一招一式,一拳一腿,非攻即守,攻中有守,守中寓攻,演起來秀如貓、鬥如虎、行如龍、動如閃、聲如雷。
俠道： 五步之內，百人不當。十年磨劍，一孤俠道。 王道： 千里揮戈，萬衆俯首。四海*湖，百世王道。 俠道王道： 俠道非攻 , 王道墨攻。俠道王道，莫問墨問。
本章主要從呂書對墨子節葬節用學說、非樂論以及非攻、救守和出誅學說的接受三個方面闡述了呂書對墨子思想的接受。
天下皆白，唯我獨黑；非攻墨門，兼愛平生。
墨子非攻思想是**酷愛和平的旗幟。
一是兼愛和非攻止戰的精神，二是科學家精神和匠人精神。
二百孫子兵法曾經說過，是故百戰百勝，非善之善者也，不戰而屈人之兵，善之善者也，善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。
筆者無力對雙方主將的人格作出評判，但對這種“貴圈真亂，當兼愛非攻”的論調實在不感冒。
屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下。
墨子爲實現其理想社會，又具體地提出尚賢、尚同、非攻、非命、節用、節葬等具體內容和規範。
敵人南進策略，非攻佔衡陽不可，彼不能離開鐵路線及公路線，在太遠之山區做持久戰，若是我*能與其硬拼時，敵糧*補充及傷兵後送，都成爲極嚴重問題。
在《諸子百家》15集時，用頭搞定了一個秦國鐵騎兵)《夜盡天明》中得到非攻，《諸子百家》中得到墨眉“非攻”。
似劍非攻 墨眉無鋒 我以爲終此一生再也無法重見這把墨眉
亂世楚歌風動雲變鬼谷傳人決斷絕斷路漫漫兮命運之局無雙雷神燕人兄弟白雪媚火陽春白雪鳳舞水寒高山流水墨眉無鋒授命非攻六魂恐咒啓動青龍東之蒼龍鉅子大人與子同歸海邊鉅子桑海之城小聖賢莊公孫玲瓏白馬非馬子明子羽長空孤月解牛*法錦囊妙局姬如千瀧海市蜃樓
聚散流沙 蟒虎之森 暗之逆鱗 危嘆長夜 鴆羽千夜 絕斷絕境 怒劍狂瀾 虎跳猿飛 吞噬之喉 幻音寶盒 王道墨攻 俠道非攻 禁忌殘虹 玄武逆流 夢之深處 非攻飛攻 青銅開口 夜盡天明
我又不和你這個怪胎一樣，生在龍魂古族卻還用兵刃，從未與非攻靈刃交手過。
由於上述對策研究重在防禦而非攻擊，因此還未形成一場*備競賽。
愛，非攻，非守，責，非是，非非。我尊重一切愛，也承擔一切責。大愛無形，得之我擔，失之我認
非攻的重新出世到底是所謂何事。
墨子的思想核心有十大命題：“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“節用”“節葬”“非樂”“天志”“明鬼”“非命”。
其實，面對戰爭，我們最感到親切的字眼，既非網上噱頭十足的喧囂聲，亦非舶來的水土不服的西式理論，而是閃耀於*典籍的四字箴言“兼愛非攻”。
其實,面對戰爭,我們最感到親切的字眼,既非網上噱頭十足的喧囂聲,亦非舶來的水土不服的西式理論,而是閃耀於*典籍的四字箴言“兼愛非攻”。
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