男女雙方確立走婚關係後,男方一般在完成一天的勞作後前往女方家夜宿,清晨再回到自己家裏開始新的一天勞作。
這種“走婚”行爲形成了母系族大象家族的特點。
不能簡單地以好壞來評判摩梭人走婚,但這並不妨礙我們從法人類學和法律社會學的角度更深入地認識它。
女以有夫爲有家,男以妻爲室爲家。並非人類社會學家所論述的處於母系社會向父系社會過度時期的偶婚制,即婚姻關係不確定,男到女家的走婚或夜訪婚形式。
摩梭女人一生中情侶不斷。走婚的後代留在母方家族,受女家長監管。
摩梭人從不結婚,摩梭婦女一生中會找許多情人,透過“走婚”而生育的孩子跟隨母親生活,所有母親都要接受女族長的監管。
我國某些少數民族地區,至今仍保留着婚前同居習俗,也稱爲試婚或走婚。
摩梭人另外一個很明顯的母系習俗就是他們的婚姻是走婚制。