不愛其親，焉能愛自己。司馬光
不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是爲要妙。
真愛其實很簡單，就兩個字：珍惜。
少雄傑魁岸,世祖愛其勇壯,引侍左右。
愛其子而不教，猶爲不愛也；教而不以善，猶爲不教也。黃宗羲
“殺人安人,殺之可也;攻其國而愛其民,攻之可也;以戰去戰,雖戰可也”。
一個深愛其新婦的上帝不願意將她與別人分享。
你盡得愛的真髓，看破情愛其實是不堅牢。 於是你想算了，反正是輸，輸給他一個人足夠了。 其實你不是非要愛他，你是無人可愛。
接受某種超越人類中心主義的世界觀，甚至能夠像愛他們自己那樣去愛其他動物。
不愛其親，焉能愛自己
人莫不愛其子孫，愛而不知教之，猶弗愛也。
他教會我可以動情，可以瘋狂，可以愛其所愛，恨其所恨。肆意人生。
心知非鬼即狐，愛其姣麗，亦不畏怖。
真愛其實一直在你身邊,只是你忘了當初愛上的理由。
如果你不贊同的話，同樣要留言，因爲你更有道理。與其說你愛一個人，不如說愛其中的痛苦。
你盡得愛的真髓，看破情愛其實是不堅牢。於是你想算了，反正是輸，輸給他一個人足夠了。其實你不是非要愛他，你是無人可愛。獨木舟
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
既愛其才，宜略其小節。
不愛其親，而愛他人者，謂之悖德
少雄傑魁岸，世祖愛其勇壯，引侍左右。
今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。
相愛不是萬能的，真要在一起，靠的並不是感情，而是在愛裏面爲對方而改變。相愛其實是一種遷就。
人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。
懶其所懶，愛其所愛，人生所以多光*！
擇其所愛，愛其所擇。前四個字是前半生，後四個字，便是餘下的歲月了。
人惟爲其所愛而奮鬥犧牲。人亦惟愛其所崇重，人亦惟崇重其所認識與了知。
戀愛其實會將現有的問題放大，併產生新的問題。
泰仁經典語錄~ 我深愛的這個人 請不要讓她愛其他人 只要跟這個人在一起 我有越過世上任何試煉的勇氣 如果這個人會愛其他人.. 我就沒有留在這世上的理由 如果有神的話 我求禰~ 我深愛的這個人 請不要讓她愛其他人
只有真正質樸無華的人才懂愛，其他人所謂的愛其實不是愛。
知治身能治國也。夫愛其民，所以安其國；惜其氣，所以全其身。民散則國亡，氣竭則身死。
他身上既有“其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困”的俠義之心,又有向社會傳遞溫暖,給予被助者信念和寬慰的仁愛之心。
吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛。林覺民
“殺人安人，殺之可也;攻其國而愛其民，攻之可也;以戰去戰，雖戰可也”。
明主愛其國，忠臣愛其名。
世上的愛其實分爲三種吧——愛，不愛，不能愛。這三個字，真的像血咒一樣，能將人永生封印。
與其說你愛一個人，不如說愛其中的痛苦。
雖然您愛其他的學生勝過愛我，可我愛您遠勝過其他人，並且在您的節日裏說上一句：“永遠愛你，老爸！”。
對常人來說，愛如果不是愛一些人勝過愛其他人的話，就沒有任何意義。
說愛*甚於愛乙並非在對兩種愛作程度上的比較， 而是說根本就不愛乙。 我們愛什麼人的時候， 是不能拿他來進行比較的， 被愛的人總是無法比擬。 即使*和乙都愛， 也不能拿她們互相比較， 因爲一作比較就說明我們不再愛其中的一個了。 假如我們公開說愛*甚於愛乙， 這絕不是聲明我們愛*的問題。 （如是那樣的話， 只須說“ 我愛*” 就夠了。 ） 而是慎重而又不容置疑地明確表示我們不愛乙。
爵公侯伯子男，鹹愛其民，以黜陟幽明。
如果我確實愛一個人，那麼我也愛其他的人，我就會愛世界，愛生活。如果我能對一個人說：“我愛你”，我也應該可以說：“我在你身上愛所有的人，愛世界，也愛我自己。”
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