戰略對話將每年舉行一次，由新德里和華盛頓輪流主辦，會議將繼續由克林頓和克里希納主持。
第二天，室利羅摩·克里希納送給馬圖爾兩朵長在同一根莖上的芙蓉花，一朵紅*，一朵白*。
克里希納說，印度與美國都希望阿富汗成爲一個穩定、和平、多元和*的國家，有能力保護本國*，而不對本地區任何其他國家構成威脅。
毗瑟奴派經文建議去勸解羅陀，爲了認識克里希納而獲得她的優雅，因此受折磨的奉獻者轉向對她禱告。
克里希納穆提：抱歉，讓你久等了。我剛纔在做哈達瑜伽。
對於希望成爲僧侶的年輕人，室利羅摩克里希納會在週一到週六，居士不在的時假邀請他們。
幾次見面之後，納蘭德心中完全消除了有關室利羅摩·克里希納是偏執狂和老謀深算的催眠士的疑惑。
這些親人的去世給室利羅摩克里希納柔弱和富有人*的心留下烙印，儘管他已經意識到靈魂的不朽和生與死的幻像。
來自德干河的印度半島向上到克里希納河河流域。
居士奉獻者透過會在星期日下午和其他假期拜訪室利羅摩克里希納。
室利羅摩克里希納在燃燒的火焰面前舉行了一個摧毀對親戚、朋友、身體、頭腦、感覺器官、自我和世界依附的儀式。
克里希納說：“人們必須有足夠的耐心來對待這樣處理局勢的方法。”
透過對梵志會的接觸，增加了室利羅摩克里希納對求道者的渴望，希望他們能夠以自己最純潔的方式跟隨他的教導。
把一個燈泡轉進燈座，需要多少位克里希納派呢？
新印度教梵教主義領袖克沙布瓊德爾森與羅摩克里希納會面，隨後森在孟加拉社會中推廣他的教義，他的知名度也因此在印度和西方社會大大提高。
希瓦納特是師父鍾愛的梵志會偉大奉獻者，是梵志會聚集的衆多成員之一，正在熱切地等待室利羅摩克里希納的光臨。
他向弟子羅摩克里希納辭行，繼續上路去教化衆生。
室利羅摩克里希納無法反抗馬圖爾巴烏的說服，終於進入廟宇服務，條件是利德要去幫助他。
室利羅摩·克里希納坐在小睡牀上。
馬克·呂布對於東方的迷戀源於他父親的日記。馬克的父親年輕時就開始了環遊世界的旅程，在柬埔寨時還差一點喪生於瘟疫。馬克的二哥讓·呂布（生於1919 年）對他也有一定的影響，讓·呂布曾向布勒鬆的妹妹求婚，是他鼓勵馬克把他照片帶給布勒鬆看的。讓隨後娶了一位出身於印度婆羅門家庭的女子，即克里希納·呂布，她是印度大詩人泰戈爾曾孫的侄女。而布勒鬆的首任妻子則是印尼爪哇的一位舞蹈家，這些背景解釋了爲何馬克能在印度待了一整年，並於1957 年在*停留四個月之後去了印尼。
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