少精敏絕倫,爲文卓偉精緻,爲時推仰。
總而言之，爲君、爲臣、爲民、爲物、爲事而作，不爲文而作也。
達既爲文帝所寵,又與桓階、夏侯尚親善。
大雄寶殿前左爲文殊*遺址,右爲普賢*.
作爲文藝界一年一度的大事,上海文藝工作會議這兩天舉行。
爲團結同心協力，爲復興全民努力；爲創新出謀策力，爲祖國提升實力；爲*殫精竭力，爲羣衆勞心勞力；爲文化繁榮接力，爲文明傳遞增添新動力！
在今天，文化的經濟化和經濟的文化化兩股潮流正融合爲文化經濟一體化的時代主流。
山爲文明青，水爲文明秀。人傑鍾靈地，修養競風流。華夏納英賢，*光神州。感悟道德美，輝煌載春秋。
連戰欣然爲文化節贈“普濟羣生”四子墨寶。
因爲文筆是硬功夫,不是改改文就行的。
dcs無法識別文字檔案格式，因爲文本檔案沒有包含任何有關檔案格式的資訊。
藍*單元格的寬度爲文盲率，白*單元格的寬度爲 100%減文盲率。
空白是因爲文字也表達不了這份感情。
文化景觀作爲文化地理學的一大研究主題，吸引了許多學者的關注。
圖文框中含有一個或多個表格，而豎排圖文框中不能含有表格。是否將每張表格都轉換爲文字？
納西東巴文是我國西南地區少數民族納西族使用的文字，被學術界認爲是一種“活着”的古文字，可以視爲文字史上的“活化石”。
如何將歷史文化資源優勢轉化爲文化產業優勢，已成爲現代西安人共同思考的熱點話題。
文萊國全名爲文萊達魯薩蘭國。
可壓縮，因爲文本檔案，如sql或配置檔案壓縮率很高。
這種編碼通常被稱爲文字編碼。
文化界有二大叛徒,一爲文學叛徒胡適之,一爲藝術叛徒劉海粟,*新文化運動二氏推動甚力,故守舊派斥爲叛徒,於是文學叛徒與藝術叛徒之名轟傳一時。
從傳統文化的角度來分析，安土重遷的文化傳統爲文人們鑄就了故土難離的戀鄉情感模式。
初,太宗以文德皇后之葬,自爲文,刻石於昭陵;又琢石象平生征伐所乘六馬,爲贊刻之。
一座城市的文化,主要體現在作爲文化標杆的精英小衆文化和作爲文化基座的世俗大衆文化。
據介紹,“正氣堂”是清初爲紀念文氏先祖、文天祥僅存的孫子文伯平而創建,“龕圖碑”至今已有數百年曆史,成爲鳳凰文氏爲文天祥後裔的有力*據之一。
此時,被文博界戲稱爲文物“活地圖”的師悅菊天天忙得不亦樂乎。
傳承文明，龍更圖騰，創建*，再展雄風。爲文明喝*，爲樂土歡慶，爲英雄舉杯，爲夢想修行。讓文明再揚，讓道德更興，讓心靈更美，讓風氣更正。
任斐在工作室後面的廚房裏爲文彬熬雞湯。
公叔文子之臣大夫撰,與文子同升諸公,子聞之曰:可以爲文矣。
它是爲文本文檔設計的語義型的、結構化的標記語言。
是因爲文章的措辭和引人共鳴的語言，因爲韻腳、修辭和意象，這些都成了我們有力的社會文字。
變死音爲活曲，化歌者爲文人。
作爲使日本成爲“領先的文化國家”這一戰後動力的一部分，電影產業開始將自己視爲文化大使。
爲文的意思：1. 成文,成字。如：爲文猶可識。——宋·王安石《遊褒禪山記》。
大學專科畢業，最好爲文祕或英文*，英文流利。
晚清曾文正公倡導起了湘鄉風格,爲文少禁忌,奇偶並用,舒展雄厚。
凡爲文以意爲主，以氣爲輔，以辭采章句爲之兵衛。
除文房四寶之外，形態各異的雅玩擺設也紛紛進入文房，成爲文人墨客案頭之佳器，爲華夏文明所獨有。
SECTION子句作爲文本搜尋條件的一部分，標識出應該在XML文檔結構的哪個部分中進行文字搜尋。
知禮爲文贍速,每佔授*書,下筆便就,率皆稱旨。
沉浸醲郁，含英咀華，作爲文章，其書滿家。
讀書以爲學，纘言以爲文，非以誇多而鬥靡也。蓋學所以爲道，文所以爲理耳。韓愈
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