建安5年,劉備學圃於許田,以爲韜晦之計,曹*以青梅煮酒相邀劉備共論天下英雄。
河上公注:“白,以喻昭昭;黑,以喻默默。人雖自知昭昭明白,當復守之以默默,如闇昧無所見,[.]如是則可爲天下法式。”後以“知白守黑”謂韜晦自處。
不過一直在養光韜晦罷了,從不顯露山水,但是沒有人能夠敢爭一爭。
看似不羈的主人公其實身負先輩留下的重擔;貌似淡薄怕事的外表深深韜晦着高手的鋒芒;隨着情節的發展,主人公的祕密也慢慢在迷離的事件中沉澱。
十目所視,十手所指韜晦之計塗脂抹粉文過飾非。
李意期乞食於人寰,*長生受辱於都市,侯道華寓跡於傭保,皇甫獺示疾於丘林,聲子佯狂,壺公韜晦,皆卑躬損志,乃翥景衝真也。
不少人懷疑詩中情致故作姿態,詩人未是忘機客,身在洹上,心繫清庭,寄情山水是假,韜晦待時是真。
你這樣一個狂生,在本王面前還要玩什麼韜晦之道嗎?
順治皇帝成了擺設不說,還不得不有意縱情於嬉戲遊樂,以爲韜晦之計,避免受到多爾袞的猜忌。
以韜晦之計(??),低調而猥瑣地爬上棧道。
莉兒,你需要哪些就韜晦待時已拿吧!