作家克里斯托弗希欽斯也稱他是“中世紀的幼君”。
直到13世紀發明鈕孔以前，在中世紀的歐洲是用帶子或以胸針、夾子將衣服固定起來。
的確,在中世紀的歐洲,農民有時會成爲工匠、石匠甚至雕刻家.
這個國營煤礦建立於1939年，卻依賴於中世紀的技術。
看看我拍的這些照片，如果圖中的行人換上中世紀的服裝，這裏馬上就可以拍攝一部古裝片了。
樓梯通往無止盡的內廷，許多地方仍然保有中世紀的壁畫，並且在箭頭縫隙裏能看到美麗的湖景。
在craiglist網上我們淘到了這組中世紀的桌椅，並用古典的綠*花呢布料將椅子重新修飾了一番。
第二,這幅‘聖潔火鳥浮雕壁畫’是古埃及中世紀的古物,年深日久,歲月侵蝕,早就石化了。
死亡離中世紀的人們不再遙遠。
仙劍系列實際上一個發生在中世紀的肥皂劇.
這似乎是對這中世紀的禍害在科技上取得的完全勝利的最後標誌。
西方傳統哲學片面追求理*，漸漸遺忘了人的現實生活世界，並最終導致了中世紀的禁慾思想。
在中世紀的歐洲，放逐是最嚴厲的刑罰，因爲人們的身份是以在社會的角*和地位界定的。
我們和中世紀的人一樣,喜歡看見所有的東西都十分整齊清潔,井井有條,明朗軒敞.
使用大弓的英國中世紀的弓箭手。
到處如此，比之中世紀的極權國家來得更爲野蠻。
這個中世紀的穀倉是用舊船木支的櫟木橫樑撐的。
人是不是從來都那麼卑鄙、任*、愚笨、憂鬱、狂妄、不懂藝術、荒謬絕倫、道德敗壞，如他們在中世紀的瑪格麗特所指的中世紀一樣呢？
他們認爲知覺是存在於心臟裏的，亞里士多德和中世紀的思想家也持相同的觀點。
從學術傳承上說，比昂多是布魯尼最偉大的繼承者，但是兩者之間又有差異；其開創*之處是他關於中世紀的卓然不羣的觀點和對於中世紀史料整理的貢獻。
在中世紀的歐洲，能獲封爵士即是登峯造極了.
這種“失敗”被中世紀的神學家們確定爲七宗罪之一不是沒有道理的。
在中世紀的慶祝，會衆的教徒會從混亂的一團走成一列跟在那着十字架或者蠟燭的牧師後面。
金屬尖筆首先出現在中世紀的意大利，15世紀特別流行。
法國中南部的一個地區；得名於當地居民所講的中世紀的方言。
她形容爾貝特的幾何學的推測是"實驗*的"，而現代概念的實驗是同中世紀的理智是格格不入的。
有些中世紀的城市用驢子或水牛競賽.
你可以在威尼斯的河巷上泛舟，或者在中世紀的街道上隨意漫步。
他將這次行動比作“中世紀的十字*召喚”——此話幾乎完全複製了卡扎菲的腔調。
“束身女王”是她名符其實的自稱，這個稱呼也出現在了2007年版的《吉尼斯世界紀錄》上，這是成年累月穿着中世紀的束身衣才達到的效果。
有機會體驗每日煩囂生活在中世紀晚期，一天在一個中世紀的城市提供了一個迷人的黎明到黑暗的中世紀生活的帳戶。
從中世紀的農奴中產生了初期城市的城關市民；
喬叟在中世紀的英國與文藝復興之間,擔當起了啓下的歷史重任.
TartinYmberDay、Compast還有Frumenty其實就是中世紀的一些菜餚，現在它們被曼徹斯特的一家圖書館翻騰了出來。
除了外形好看以外，她們說她們嚮往這種中世紀的冒險和榮耀的感覺。
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