本欲搖雲破太初，怎知朝暮天地中；仰，仙之道，無高山之高，上善若水；慕。魔之道，無絕路之絕，空滅如幻。
以至學貫天人，這就是神仙之道，正因爲是神仙之道，所以不同於世間道，它可以從有到無，無中生有，化假爲真，變腐朽爲神奇，所以“有”。
本欲搖雲破太初，怎知朝暮天地中；仰，仙之道，無高山之高，上善若水；慕。魔之道，無絕路之絕，空滅如幻。給我七千塊
許仙不過百年之身，河水千年不休，星辰萬古長存。 許仙突然有些明悟，所謂尋仙之道，不就是要棄了這俗世的煩擾，同河水爲伍，同星辰比肩嗎？只是莫說凡人，就是真正的仙佛，同這宇宙相比，又算得了什麼呢？連其中一點星塵都及不上吧！朝生夕死的蜉蝣，不可語*的夏蟲。人跟仙佛的關係就是這樣吧！夏蟲嘲笑蜉蝣的同時，他自己又是何等的淺薄呢？吾身也有涯，而道也無涯。以有涯之身尋無涯之道，難道不癡嗎？ 人們不會知道，現在所謂黑夜，不過是一粒星辰的影子，而太陽即便在黑夜也並未消失。 許仙大概想不到，前世所學的那些天文知識，到了今生會有如此的運用，特異的世界觀，讓他比今生的所謂仙佛們更多了一份特別的明悟。無論道佛，所修本質上就是一
神仙之道難致，養*之術易崇。
南宋及元代淨明道的修行方法的特點在於融合入世的“爲人之道”與出世的“成仙之道”。
並且豬八戒的修煉方法也是純粹的道家修仙之道，原文太長，提取幾個關鍵詞三花聚頂。
如在*土生土長的道教，它的世俗慾念十分濃厚，它關心的不是死後進入另一個世界的生活，而是如何長生不老和升仙之道。
仙之道，荊棘滿途，唯心強志堅者可達。
年大將*薨，遂剪髮出家，將學金仙之道，而見寶手菩薩。
所謂尋仙之道，不就是要棄了這俗世的煩擾，同河水爲伍，同星辰比肩嗎？只是莫說凡人，就是真正的仙佛，同這宇宙相比，又算得了什麼呢？連其中一點星塵都及不上吧！朝生夕死的蜉蝣，不可語*的夏蟲。人跟仙佛的關係就是這樣吧！夏蟲嘲笑蜉蝣的同時，他自己又是何等的淺薄呢？吾身也有涯，而道也無涯。以有涯之身尋無涯之道，難道不癡嗎？
九洲浩土,山明水秀,仙靈之氣濃厚,孕育億萬靈種,人間更是修仙之道鼎盛,凡能引周仙氣淨潔其身成就大神通者,自譽爲仙,統治人間。
東到海，與天連。神仙之道，出窈入冥，常當專之。心恬澹，無所愒。欲閉門坐自守，天與期氣。
一人得道而爲永生，成仙之道是爲永生
，看到沒，這種方法纔是正統的修仙之道，比起孫悟空靠師父一首口訣修行出來的，咳咳。
神仙之道,變幻不測,我不想以真容示人,讓人摸到我的底細罷了。
“我知道方法如何去實行成仙之道﹐讓我們去追尋吧﹐”她對他說。
以至學貫天人,這就是神仙之道,正因爲是神仙之道,所以不同於世間道,它可以從有到無,無中生有,化假爲真,變腐朽爲神奇,所以“有”。
佛門有成佛之法，道家亦有成仙之道。
故衆多的清修之人不約而同的聚到一起,互幫互學,以參修仙之道!清風谷,一個與世隔絕的地方,一個四季如春靈氣顯聖的地方。
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