這也是多元文化容易適應發展的原因之一。
在新加坡，我們已經爲多元種族、多元文化的社會發展出自己的一套獨特方程序。
新的課程更加關注有關當代社會的主題，它強調多元文化並且吸收來自各個文化的觀點。
但這種意願被全球化、多元文化、以及對美國國家認同缺乏深厚感情的新移民潮擊垮了。
開放式小劇場、多功能藝術教室爲幼兒接受藝術教育多元文化教育提供條件。
即使在英國，官方政策似乎也在從“多元文化主義”(其讚揚多樣*因而鼓勵差異)轉向試圖有意地打造一種文化一致*。
可以這樣說，韓裔經濟爲我們研究美國少數族裔經濟與多元文化提供了一個頗有價值的個案。
只有將多元文化融入一種具有活力的文化中，盎格魯勢力範圍纔可能對新興的部落世界保持強大的影響力。
夕陽下,古厝前,三兩人,吃茶、話仙,有關古厝的歷史、聚落的生活狀態,在地的多元文化,成爲攝影師們鏡頭下最豐滿的作品元素。
華夏未來博雅幼兒園坐落梅*天浦園低密度別墅區內,園所內設有淘氣堡、開放式小劇場、多功能藝術教室爲幼兒接受藝術教育多元文化教育提供條件。
他在互聯網上公開的資訊也同樣展現出他對保守黨的蔑視，他認爲該黨已經放棄了一場針對多元文化主義的鬥爭。
多元文化教育理念與學校體育改革。
在談及多元文化的五個關鍵要素中，着重探討了澳大利亞政體對多元文化的影響。
我們鼓勵發揚多元文化，互相借鏡，融會貫通，從而產生更豐富多采而具有*特*的文化。
他將*與多元文化的美國對比，認爲*本質上是一種種族主義文化，恐怕無法形成多文化的世界觀。
一種嶄新的美國文學必然會從這一充滿活力的多元文化中孕育而生。
這就迫切需要我們以現代文化涵養、潤化人們的心靈,照亮人們的思想,引領多元文化*共處,從根本上剷除宗教極端思想生存的土壤。
但現在其名聲不佳：當年多元文化試驗的中心卻被今日的不寬容毀掉。
甚至默克爾都加入了多元文化主義——基於“在德國，移民能再次創造出他們自己文化”的觀點——已經“徹底失敗了”。
本文個案選擇的是甘肅省臨潭縣太平村，是一個多元文化*共處且具有一定代表意義的農村社區。
法國人所說的國家包括多元文化並存的英國。 而法國人自己則喜歡搬出本國實行的公民平權政策，和這些國家進行比較。
文化全球化不是文化的同質化和“西化”，它展示的是多元文化交流、溝通和融合的豐富多*的景象。
在反全球化及多元文化主義的跨文化對話中，與會者之間並無冷嘲熱諷。
因此，探討仡佬族民族文化的發展變遷，對多民族文化的*發展、多元文化的*共存有着重要意義。
在社會變革、市場經濟與多元文化等因素的多重衝擊下，杭劇藝術已經衰落成爲“瀕危劇種”。
當討論巴爾幹的時候，寬容的多元文化才被允許表現出其被壓抑的種族主義。
同時以個人的角度闡述在當今多元文化的背景下藝術向着多樣化發展，本人在創作實踐過程中對風格主義的認識。
“*美食網”透過其擁有的一個多元文化背景的寫作團隊的精心努力，構造了高質量和可信賴的內容。
我們生活在一個多元文化的社會中。
詩歌與詩學，是當今人類多元文化裏不可輕慢的重要分支。
甚至散文都是離奇得無厘頭：那是一生都在35000英尺高空的全球貴賓們的多元文化暗語。
這是因爲他的身份，毫無疑問，也因爲他的出身之地，使其在多元文化環境顯得如魚得水般的舒適。
中大提供的教育既須體現本港社會的雙語和多元文化特*,也須反映本校的傳統,並使學生將來能在全球化的社會內發展事業。
在倫敦，本身一種受到最近移民啓示的新方言正日益展露頭角：極大程度受到西非和印度低音的牙買加英語影響的“多元文化倫敦英語”。
許多到最後都會銷聲匿跡，但多元文化似乎還將繼續。
泉州以多元文化大宴賓客,特別是結合泉州傳統雕刻工藝的深厚文化,在亞藝節上爲賓客留下了一段可觸、可感、可帶走的文化體驗。
近十年大陸出現的歷史題材電視劇可以分爲"正劇"、戲說"、於"正劇"和"戲說"之間、詩劇"這四種類型,清晰展示了在當前多元文化語境中的歷史電視劇的多元特徵。
工黨心中的國家意象（pictureofthecountry）重點在於多元文化主義、同*緊密相連、打破同英王國的*聯繫，併爲昔日對土著居民的過錯行爲作出補償。
每一個多元文化體系都以追求真善美爲使命,且以此卓然自立。
如同這座城市混合了多個民族，受多元音樂風格影響那樣，這裏的美食也是多元文化下的大雜燴；非洲的，加勒比的，歐洲的和拉丁的各式風味競逐爭雄。
這個獨特的校園廣播站提供多種不同的節目安排，不僅包括可供選擇的搖滾、民族音樂和古典、爵士樂。而且還有新聞、宣傳聯絡工作和多元文化的節目。
這是一幅當今英國所有奇妙事物和多元文化差異的組合畫像。
如此謹慎細微地權衡相關優劣，當然部分原因是倡導多元文化的學術界對注重口語傳統的非西方文化的關注。
我發現檀香山是個富含多元文化的城市。
這些只是典型的後工業化的悲哀，還是說這個看似千瘡百孔的小鎮*了英國多元文化主義陷入危機？
但是現在很多人相信多元文化主義反而導致了“多元單一文化主義”的產生。這種說法是由經濟學家阿瑪蒂亞非森提出的，它的意思是許多羣體毗鄰而居，卻老死不相往來。
在結論部分，本論文回顧了新世界的文化極權主義，提出了理解和尊重異質文化，發展多元文化這一論點。
我們將開展多元文化活動，如由全世界青少年參加的音樂會、展覽、藝術比賽和野營。
澳洲多元文化教育中心??小朋友中文教學實錄。
同這樣的合作者一起，是不是就存有一種下意識的傾向*，至少會強調其積極意義——就好比，中間偏右的團體可能有想要展現多元文化政策正走向失敗的意圖？
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