康德的定言令式程序,亞當·斯密的公正旁觀者,和盧梭的公意等是道德觀點中一些主要的代表者。
勞動技能的影響要大於有用勞動佔比的影響,文明社會裏產品的數量更多可以表明這一點。亞當·斯密
在競爭中,個人的野心往往會促進公共利益。亞當·斯密
正如亞當·斯密所說,工具其實是衡量勞動分工程度的一種尺度,勞動分工受市場化的程度所限。塔斯馬尼亞的市場太小,維持不了太多的*技能。馬特·裏德利
人的本*就是追求個人利益。亞當·斯密
把友誼限於兩人範圍之內的人,似乎把明智的友誼的安全感與愛的妒嫉和蠢舉相混淆。亞當·斯密
科學是對狂熱和狂言最好的解毒劑。亞當·斯密
同樣重要的是,亞當·斯密分析了經濟全面下降--而不是具體的糧食產量下降--和造成饑荒之間的關係。
有法律的制約,任何人都休想爲所欲爲。只要不違反公正的法律,那麼人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。亞當·斯密
但是在制針工業的不同*作中由十個人分司其事(象亞當·斯密所曾舉示的一個例子),也是“分工”。 前者是客觀的分工,後者是主觀的分工;
只要不違反公正的法律,那麼人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。亞當·斯密
他曾在1791年所著的《關於製造業的報告》中,反對亞當·斯密和其他自由經濟學家的自由貿易學說。