無論佛教也好，基督教也好，伊斯蘭教也好，雖然各不相同，但它們倡導的真理本質上是相同的。然而，在宗教徒中，思想偏執的人非常之多，他們只擁戴自己的宗教，而排斥其他的宗教。本來，在拯救人類這一點上，各種宗教是想通的，但宗教之間的對立往往造成悲劇。另外，即使是佛教，在日本就有許多宗派，有淨土真宗、禪宗等，都互相對立。釋迦摩尼教導的真理只有一個，但一旦出現派閥，就會把派閥的利益放在前面，勢必引起紛爭。同樣，伊斯蘭教也有派閥的爭鬥；基督教也有許多分支，新教、舊教，爭執不休。因爲宗派林立，宗教根底處的真理反而被忽視，爲了維護自己的宗派，人們變得狹隘和偏激。本來同根同宗，根本目的都一樣，各種宗教理應和睦共處。
對於黨內的4個領導職務，福田全部任命了派閥領袖。
金融大臣山本有二，是跨派閥再挑戰支援議員聯盟的會長，參加這一聯盟的議員有人，這些人都支援安倍晉三，山本有二功不可沒。
但他一直有黨內能員的美稱，而且自民黨內8個派閥中的7個支援他。
在階層內部源於派閥鬥爭的怨恨之類的東西可是會永遠地持續下去的。要是引起了決定*的對立，如果在之後沒能把握主導權就只有離開一途。 從屬於下一級的階層。要是無法適應的話普通來講就只能走上孤零零的道路了。
不過，人類是不知適可而止的。只要聚集三個人，便會結黨營私，這就是人。某人批評某人，另一個人贊同。有人持反對意見，於是團體*成兩派，爭鋒相對。但這種暫時*的派閥不穩定，視爭論的發展，輕易就會產生變化，組成分子也會改變。一下聯手，一下*。
這一時期的派閥是不明顯的，但它依然有強勢的領袖和派閥內的縱向結構，而且重視金錢和輿論。
一百因爲沒有特定屬*，讓他得以在黨內各派閥勢力之間樽俎折衝;也由於懂得謀定而後動，使他在主導人事與危機管理上展現卓越長才。
（自民黨）最大的派閥町村派的領導人町村信孝，曾在安倍內*擔任過一個月外務大臣，現在是福田內*的官房長官，相當於*的“看門人”。
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