因爲，.傳統華族文化並不提倡”食古不化“、”墨守成規“。
在改革開放的年代，誰墨守成規，不思創新，誰就會被淘汰。
凡事都不能一成不變、墨守成規，就像微商的傳奇一樣，“窮則變，變則通”。
他是一個徹頭徹尾、墨守成規的保守派；事實上，他太保守了，可能會挫敗託利黨近代歷史中形成的期望。
孫子提出“踐墨隨敵,以決戰事”,意思是要避免墨守成規,根據不斷變化的戰場情況,隨時調整作戰方案、重新配置作戰力量,以保*戰爭的勝利。
葉守正的一身劍藝雖同以望月劍法立基,然在他幾十年修練思變下,如今其威力與精妙程度,較之師妹顏碧娥墨守成法之劍路,早不知勝出多少。
與其說他的郊區是一個地方，不如說他一個對墨守成規的郊區規劃者和建築者們的最爲實際的反抗，也可以說是對部分古老的英格蘭村落的儲存。
他對農業是最用不着學術或科學的職業的看法不以爲然，認爲現代的眼光和古來不同的地方，就是劈頭要承認農業是可以用科學來改進，而不是完全靠天吃飯，或是墨守舊法，一成而不可變易的。
有些項目就是墨守成規、總是跳不出來。
創新不是標新立異，繼承也不是墨守陳規。
我害怕的就是墨守成規。人總是嚮往新思想和新觀念的。
面對新的挑戰與新的歷史機遇,如果墨守成規、因循守舊、安於現狀、抱殘守缺,必然是要麼固步自封,要麼蹈常襲故,導致“煮熟的鴨子給飛了”。
在西班牙所有的移民羣體當中，華人以其墨守成規的生活方式、抱殘守闕的融入理念從而成爲難以融入到西班牙社會中的移民羣體之一。
世界上什麼事都可以發生，就是不會發生不勞而獲的事，那些隨波逐流、墨守成規的人，我不屑一顧。洛克菲勒
*不是一個墨守成規的馬克思主義者,閱讀其原著,特別是他獨特詼諧的即席講演和信手拈來的卷頭眉批,其思想邏輯的真實脈絡就會立即凸現在讀者眼前。
去做不可能的事，而不是墨守成規。
他常常有新鮮的點子，是一個反對墨守成規的人。
他打破了水墨畫原來的墨守成法,不僅豐富了水墨的表現語言,也使他筆下的馬更加神*駿逸、瀟灑昂揚了。
當然，經驗也有不足，重要的一點就是經驗具有保守*，使人墨守成規，有時按經驗辦事，就是按老套套辦事，用過去的方法辦現時的事情，不識時務，刻舟求劍。
但她不是墨守成規的人，她用粗俗的本地方言罵人，在叢林裏生活打拼過幾個月，用同行的話來說，她“不是男人，勝似男人”。
要發展，就不能恪守成憲，墨守成規。
弗雷迪法利賽人：頑固，狹隘，墨守陳規，他對一切事物都制定了規則。
這不是什麼*據，卻讓下面這種說法更有道理：打一開始，男人就墨守成規。
這一轉變意味着我們不再墨守成規，包容新的思想，和一羣正從事艾滋病轉化工作的人一起合作，這是令人振奮的事情。
規則和紀律要一定遵守，但這絕不應該成爲你墨守成規的藉口。
通常，反對者不光是那些墨守成規的保守派，也有可能來自既不喜新亦不厭舊的極端主義好鬥者。
有些梅派演員，把梅蘭芳的一腔一調，一舉手一投足都奉爲師傅定下的規章，不敢逾越一步，這種墨守成規，正與梅蘭芳一生改革的所作所爲背道而馳，是阻礙京劇前進的保守態度。
我們如要革新，就不能因循守舊、墨守成規，該改的就要改。
他是一個古板墨守成規的傢伙，什麼也不會延誤他準時到達俱樂部的。
改革開放不能墨守成規。
如今，小說家們的創作目標不是力求題材上的新穎，就是力求風格上的標新立異，而不是因循守舊、墨守成規。
那時他強調形似,但藝術貴在創新,不能一味墨守成法。
過去中醫沒有取得明顯進步的原因是墨守成規。
爲了同當地那些墨守成規的報紙爭奪發行量，普利策採用大量的“煽情主義”新聞。
這種蛻變在墨守成法與變革維新的衝撞中痛不欲生,最終導致了幾千年歷史上最恐怖與最悲傷的故事發生,導致了一個古老而巨大的國家傷筋動骨的劇變。
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