網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 造句 > 

“義不行賈”簡單造句,義不行賈造句子

欄目: 造句 / 發佈於: / 人氣:2.99W
義不行賈造句

“慈不掌兵,義不行賈”,在人們的認知中,商人總是以追逐利潤爲目標的,能夠做到“利己不害他”已屬難能可貴。

所謂仁不帶兵、義不行賈,冷酷不是殘忍,不是殺戮無辜的老百姓,而是堅忍。

某年11月4日①、仁不帶兵,義不行賈。②、成爲名將的步驟:1、理論知識;2、實踐;3、冷酷;4、理智;5、判斷;6、堅強。(隱藏條件:運氣)

成爲一個名將,就必須和仁慈、溫和之類的名詞說再見。他必須心如鐵石、冷酷無情,當然歷史上也有很多以仁出名的儒將,但請大家注意,他們的仁是對士兵和老百姓而言的,對敵人他們比誰都冷酷。所謂仁不帶兵、義不行賈,冷酷不是殘忍,不是殺戮無辜的老百姓,而是堅忍。比如你的一個很好的朋友觸犯了*紀,但你爲了執行*紀,一定要殺了他,只有這樣,你才能控制*隊,即使他是你最要好的朋友,甚至是你的親人,你也要這樣做。這纔是真正的冷酷。

成爲一個名將,就就必須和仁慈、溫和之類的名詞說再見。他必須心如鐵石、冷酷無情,當然歷史上也有很多以仁出名的儒將,但請大家注意,他們的仁是對上兵和老百姓而言的,對敵人他們比誰都冷酷。所謂仁不帶兵、義不行賈,冷酷不是殘忍不是殺戮無辜的老百姓,而是堅忍。

Tags:造句
猜你喜歡
《南潯志·南潯絲市行》記載:“小賈收買交大賈,大賈載入申*(上海)界。申*鬼國正通商,繁華富麗壓蘇杭。番舶來銀... 期盼正義、維護正義是所有善良人的心聲。實施正義行爲不做非正義的事是做人的基本要求。下列行爲屬於正義行爲的有:①... 新版電視劇《紅樓夢》中有“寶玉搶讀賈環四不象燈謎”的場景。賈寶玉和賈環(寶玉之弟,爲賈政的妾室所生)是同父異母... 實施正義行爲不做非正義的事是做人的基本要求,下列行爲不屬於正義行爲的有A.小*乘車經常不購票B.小明買到過期食... 明代徽州商人佘文義“……少貧困,……*勤以振其家。*不好華靡,布袍芒履,遊名卿大賈間泊如也。置義田以養族之不給... 徽商經營之道,有許多方面值得今人效仿,如史載“徽之俗,一賈不利再賈,再賈不利三賈,三賈不利猶未厭焉”。在明中葉... 明代徽州商人佘文義“……少貧困……,*勤以振其家。*不好華靡,布袍芒履,遊名卿大賈間泊如也。置義田以養族之不給... 7.下列有關名著的說明,不正確的一項是(  )A.賈家終於答應了海疆周老爺家行聘探春。賈母自然十分不捨得探春遠... “行商坐賈”簡單造句,行商坐賈造句子 期盼正義、維護正義是所有善良人的共同心聲,實施正義行爲不做非正義的事是做人的基本要求。下列行爲屬於正義行爲的有...
熱門文章
閱讀下面的文言文,完成6-9題。蜀賈①賣*蜀賈三人,皆賣*於市。其一人專取良,計入以爲出,不虛價,亦不過取贏②... 坐賈行商的意思和含義 6、《賈誼•治安策一》載:“欲天下之治安,莫若衆建諸侯而少其力,力少則易使以義,國小則亡邪心。”賈誼這一主張後... 《賈誼·治安策一》載:“欲天下之治安,莫若衆建諸侯而少其力,力少則易使以義,國小則亡邪心。”賈誼這一主張後來發... 8.對賈寶玉“摔玉”這一舉動的思想意義,分析最準確的一項是()A.體現了賈寶玉對封建宗法制度和封建迷信的反叛精... 王夫之在《讀通鑑論》說:賈人者,暴君污吏所亟進而寵之者也。暴君非賈人無以供其聲*之玩,污吏非賈人無以供其不急之... 8.西漢賈誼在《治安策》中說“欲天下之治安,莫若衆建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則亡邪心。”賈誼這一主張...  《賈誼·治安策一》載:“欲天下之治安,莫若衆建諸侯而少其力,力少則易使以義,國小則亡邪心。”賈誼這一主張後來... “多行不義”簡單造句,多行不義造句子 《賈誼•治安策》載:“欲天下之治安,莫若衆建諸侯而少其力,力少則易使以義,國小則亡邪心。賈誼這一“治安策”主要... 作賈行商的意思和含義 24.《賈誼·治安策一》載:“欲天下之治安,莫若衆建諸侯而少其力,力少則易使以義,國小則亡邪心。”賈誼這一主張... 西漢賈誼在《治安策》中說:“欲天下之治安,莫若衆建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則亡邪心。”賈誼這一主張後... 賈誼《治安策》中載:“欲天下之治安,莫若衆建諸侯而少其力。力少則易使以義,國小則亡邪心。”賈誼這一主張後來發展... 下列有關《紅樓夢》的內容表述不正確的一項是(  )A.劉姥姥二進榮國府,賈母帶她遊大觀園,劉姥姥驚歎不止。賈母...
推薦內容
史書記載:“嘉興府秀水縣濮院鎮地跨秀水、桐鄉兩縣,清初‘遠方大賈攜槖(錢袋子)羣至,一鎮之內,坐賈持衡,行商麕... 地方誌是研究歷史的常見史料。*時期《南潯鎮志》載:“小賈收買交大賈,大賈載人申*界,申*鬼國正通商,繁華富麗...  “文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’”。對這一觀點評述正... 1840年後,*浙一帶有詩云:“蠶事乍畢絲事起,鄉農賣絲爭赴市。……小賈收買交大賈,大賈載入申*(上海)界,申... 6.古代某學者主張“真知即所以爲行,不行不足爲知”,“知是行的主義,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成”。此... 有正義感是做人應該具有的基本品質。正義的基本要求是A.不傷害他人,不侵犯他人的基本權利B.能辨別正義和非正義行... 15.“文王(商朝末年周國統治者)行仁義而王天下,偃王(西周時的諸侯)行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也... “多行不義必自斃”簡單造句,多行不義必自斃造句子 “文王行仁義而王天下,偃王行仁義而亡其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異而事異’”這一觀點可以印*: ... 馬克思指出:“沒有無義務的權利,也沒有無權利的義務;只享受權利不履行義務,多享受權利少履行義務的觀點都是錯誤的...  “文王(商朝末年周國統治者)行仁義而王天下,偃王(西周時的諸侯)行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故... “呂不韋賈於邯鄲”簡單造句,呂不韋賈於邯鄲造句子 公民的基本義務又稱爲憲法義務,具有強制*的特點,拒不履行基本義務是違法行爲,要承擔相應的法律責任。你認爲下列屬...  “文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’。”這段話反映了( ... “文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’。”對這一觀點評述正確...