北朝效仿魏晉南朝創立了爲皇帝、儲君講授知識的侍講制度。
樑季侯景之亂，具有摧毀南朝統治中心和南朝統治階級中心的雙重含義。
一個是南朝梁武帝蕭衍，一個是唐太宗李世民，
眼下*南朝廷給秦檜*賊把持朝綱,弄得文恬武嬉,烏煙瘴氣,嶽元帥已去,誰還能擋得住金人鐵騎?
四六文指;駢文的一種,全篇多以四字或六字相間爲句,盛行於南朝。
他早年是南朝宮體文學的代表作家，將南朝綺豔華美的文風發展到極致，並對後世的宮廷文學產生了巨大的影響。
馮弘第五子馮業乘船從高麗南下來到廣東,投奔南朝劉宋文帝,留居新會,被封爲新會太守,馮業成爲嶺南馮氏開基始祖。
此外，還有北魏石窟、楚國長城、南朝齊樑時期無神論者範縝故里等聞名遐邇。
孝文帝兩次官制改革（493／499）後，北魏王朝確立了與魏晉南朝相似的禁衛武官制 度，領*將*爲禁衛*最高長官，其下有左、右衛將*—武衛將*。
魏將侯景投靠南樑，高澄巧妙離間蕭衍和侯景的關係，蕭衍上當，造成南朝的侯景之亂，置80多歲的蕭衍於死地。
南北朝時期，一些南朝文人模擬公文形式創作了許多俳諧文。
北朝騷體之作數量不多，但與南朝相比自有其特*。
爲了避免麻煩，大家都不提駐在南朝鮮的空*。
就是說，如果是坐北朝南，排序會是從左往右；坐南朝北時，排序又會是從右往左；坐西朝東時，排序是衝着自己，等等。
但莫友芝對南朝石刻及棲霞寺明徵君碑、舍利塔等古蹟,卻情有獨鍾。
正當北朝鮮全國上下舉國歡慶金正日六十九歲生日時，一名來自北朝鮮的叛國者徒步橫穿了重兵把守的邊境線進入了南朝鮮境內。
事實上南朝陳*的祖先在很大程度上就是胡公滿，因而他的祭祀合情合理。
東晉南朝在當時被奉爲漢族文化正朔，成爲全國的文化中心，其文物典制、繪畫藝術及物質文化源源不斷地輻*到北方的十六國、北朝和海東諸國。
在經過第五大街，向南朝凡布倫街走，去搭電車時，她走過一家大的鞋子批發行的大門，透過厚板玻璃窗，她看見一位中年紳士坐在一張小寫字桌的旁邊。
牌樓羣原有七座,現存五座,皆坐南朝北.
但聞越鳥南棲,狐死首丘,萬里親戚墳墓,俱在南朝,早暮思想,食不甘味。
除劉邦外,南朝宋武帝劉裕,南唐烈祖李昪,南沛縣歌風臺朝齊高帝蕭道成,梁武帝蕭衍,後梁太祖朱全忠等都是徐州籍。
東晉南朝時期，南渡的士人發現了*南山水的優美，從此*南山水開始成爲*文學的重要表現對象。
南海,按照名從主人的原則,就是南海,好比南朝鮮要把漢城改爲首爾,我們也沒辦法,只好就叫首爾,又好比我們不能把華盛頓市叫做大禹市。
從*經驗來看，一些國家在發展過程中，都曾經有過高速發展時期，或若干高速發展階段。日本、南朝鮮、東南亞一些國家和地區，就是如此。
故居座南朝北，背山面水。
但聞越鳥南棲，狐死首丘，萬里親戚墳墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。
有兩晉思想家鮑敬言、西漢大臣鮑宣、南朝宋文學家鮑照等等。
彼些年的時候,*湖裏鼎鼎大名的高手幾乎都是南朝人,不論是*蘇的鐵筆公子範如柳,還是創立論劍山莊莊主封不平,皆是南朝那邊的好漢。
至南朝樑、陳時，由於一些男子經常沉湎於女*，一些男子居然“薰衣剃面，傅粉施朱”。
院內坐北朝南的房子叫正房，東西兩邊爲廂房，坐南朝北的稱倒座。
永盛樓座落在定興縣張家莊村中心,座南朝北.
如果我們把南朝鮮經濟成分中的泡沫成分剔除，那麼南朝鮮經濟實際上一無所有，沒有任何自己的東西。
位於南京*寧谷裏街道的楊村,是一個比較偏僻的小村子,因繞越公路在此施工,不久前曾發現“甜瓜子”古墓,以及近日發現的這座南朝大墓而出了名。
血染東南半壁紅，忍將奇蹟作奇功。文山去後南朝月，又照秦淮一葉楓。
隨後,元恪同志趁南朝正處於齊末帝蕭寶卷的昏暴統治下,於公元500年開始南伐。
魏將侯景投靠南樑,高澄巧妙離間蕭衍和侯景的關係,蕭衍上當,造成南朝的侯景之亂,置80多歲的蕭衍於死地。
南禪寺爲梁武帝太清初年(公元547年)建造,爲南朝四百八十寺之一的*南名剎。
就連南朝齊國派來的使者劉纘也被馮太后留宿宮中,在牀幃間解決邊境問題。
位於沙角白草山,坐東南朝西北,蒼松掩映,莊嚴肅穆。
傷心莫唱，南朝舊曲，司馬淚痕多。
半壁*山就因他的一意孤行而斷送了。他們把南朝半壁*山弄得一塌糊塗，導致內外交困，終於土崩瓦解。
春風是柔和的。南朝齊時的王儉在其...春風的忙碌。
而且最近還開始排斥漢字,只使用"南朝鮮"字(用日本來打比方,就相當於只適用片假名)。
又稱古雞鳴寺,位於南京雞籠山東麓山阜上,始建於西晉,是南京最古老的梵剎之一,自古有“南朝第一寺”。
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