《佛遺教經》經典語錄

汝等比丘，若勤精進，則事無難者，是故汝等當勤精進。譬如小水長流，則能穿石。若行者之心，數數懈廢，譬如鑽火，未熱而息，雖欲得火，火難可得，是名精進。

知足之人，雖卧地上，猶為*；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐憫，是名知足。

是故當知，世皆無常，會必有離，勿懷憂惱，世相如是。當勤精進，早求解脱；以智慧明，滅諸痴暗。

無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。

我如良醫，知病説*，服與不服，非醫咎也。又如善導，導人善道，聞之不行，非導過也。

有愧之人，則有善法； 若無愧者，與諸禽獸，無相異也。

當知多欲之人，多求利故，苦惱亦多。少欲之人，無求無慾，則無此患。

若念力堅強，雖入五欲賊中，不為所害。譬如著鎧入陣，則無所畏，是名不忘念。

佛説苦諦實苦，不可令樂。集真是因，更無異因。苦若滅者，即是因滅，因滅故果滅。滅苦之道，實是真道，更無餘道。

少欲之人，則無諂曲以求人意，亦復不為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無所憂畏；觸事有餘，常無不足。有少欲者，則有涅盤，是名少欲。

一切世間，動不動法，皆是敗壞、不安之相。

諸煩惱賊，常伺殺人，甚於怨家。