你會發現人類面臨着四大基本約束：東西不夠，生命有限，互相依賴，需要協調。人類社會的種種現象和制度安排，無一不是為了適應這四種基本約束而衍生出來的。我們就循着這種約束的內在邏輯，開始穩紮穩打地前進。
當別人在討論到底是公平重要，還是效率重要的時候，學過經濟學的人明白，公平背後往往是效率的考量，不是單個人效率的考量，而是整體社會長遠發展的效率的考量。公平和效率，往往是一枚硬*的兩面。
權利是通過社會強制而實現的，是別人授予我們的；不是我們自己認為有就有，而是別人認為我們有才有；要別人願意出來保護我們行使的自由，才能叫權利。這是權利的特徵。
經濟學之所以有如此魅力，原因在於它是以研究陌生人的互動規律為己任的學問。人的認知和判斷，至今主要還是靠直覺和短距離的人際關係來驅動，但人的身體和際遇，卻早已置於大規模的陌生人的精妙協作之中。
經濟學家關心的是，那些出於良好的願望而制定的經濟政策，會產生哪些有害的後果。經濟學與自然科學相通的地方就在於，它研究的不是以人的意志為轉移的客觀規律—經濟學關心的是事與願違的現象，而不是事與願符的現象。
每一個人都應當成為邊際效應的高手。也就是説我們應該應用自己有限的時間，有限的精力，在我們能夠涉及的所有領域，所有活動，所有選項中，根據邊際平衡的規律來分配時間，金錢，精力和其他資源，從而使總效應達到最大。
保護產權的努力是會消耗資源的，這種消耗越大，資源的淨值就越低；社會的道德規範，越是能夠幫助降低這種消耗，社會財富的積累就越多。
做決定的時候，我們要盯住全部成本，而不只是錢。
在大多數情況下，中間商在幫助我們減少總成本，而不是增加總成本，而中間商之間的競爭，會使物流的總成本降到最低。
我們説，成本是放棄了的最大代價。要理解這個概念，還需要明白：第一，負面的感受不是成本；第二，你的成本由別人決定。
人類面臨的四大基本約束 東西不夠，生命有限，互相依賴，需要協調。
供需關係決定商品價格，商品價格決定資源成本
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