《盛唐劍聖》經典語錄

何為忠義？忠者，德之正也。義，尊資為大。惟正己可以化人，故正心所以修身，乃至於齊家、治國、平天下。

人取小，我取大，人視近，我視遠，人動而愈紛，我靜而自正，人束手無策，我遊刃有餘。

儒士分為兩種，一種君子大儒，一種迂腐小儒……君子大儒，忠君愛國，心懷坦蕩，敢於秉持胸中仁義，即能恩澤於當世，又可流芳於後代……而迂腐小儒恰恰相反，專攻筆墨文章，只會鑽牛角尖，曲解聖人之意，自許高高在上，世人皆是凡夫俗子。其實就是無能之徒，就算筆下有千言，胸中有萬千錦繡文章，一不能為生民立命，二不能為國謀福，又有何用？

文人是一種非常矛盾的產物，他們以衣冠整潔為榮，又以放蕩不羈為風雅，就如暴露狂劉伶，還有不洗澡，捫蝨而談的諸多名士…… 究根究底還是在於人！ 你要是出名，是大人物，幹什麼都是對的；你要是一文不值的小人物，即便是有理，也是無禮！ 文人，就是這麼現實。

肉弱強食，生存之道。異族似狼，我中原若疲軟如羊，邊患之禍，防無可防，我中原若兇猛如虎，異族忌憚，則無需去防。國無強*而不能威震四夷，四夷不懼而邊患不止……

一個人想要瀟灑快意，唯有履行自己應盡責任之後，才能真正的快意起來。 逃避現實，虛度年華，浪費大好時光，那不是瀟灑，而是自欺欺人。

陛下是天子，哪裏會做錯事。只是陛下賢明聖德，顧念舊情而已。重情重義，何錯之有？

現在是兩個國家的戰爭……這國與國的戰爭，只有勝敗，沒有對錯。

在這種利益的驅使下，所有兵士都自覺的遵守一切*規，積極參與訓練。 這種自覺隨着時間的推移會養成一種習慣，從而改變一個人的品行作風。 這就是習慣的可怕。

狂飲方顯大豪情，淺嘗自有真情誼。

大字難寫，小字更難寫。寫大字，要如寫小字，寫小字，要如寫大字。

人與人的接觸，自然有真情實意。但國與國的交往，以利益為上，這點實無半點情分可説。