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《韓非子·説難》經典語錄

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非知之難也,處知則難也。

《韓非子·説難》經典語錄

嚴家無悍勇,慈母有敗子。

夫龍之為蟲也,柔可狎而騎也;然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者,則必殺人。

凡説之務,在知飾所説之所矜而滅其所恥。

故與之論大人,則以為間己矣;與之論細人,則以為賣重。論其所愛,則以為藉資;論其所憎,則以為嘗己也,徑省其説,則以為不智而拙之;米鹽博辯,則以為多而交之。略事陳意,則曰怯懦而不盡;慮事廣肆,則曰草野而倨侮。此説之難,不可不知也。

夫事以密成,語以泄敗。未必其身泄之也,而語及所匿之事,如此者身危。彼顯有所出事,而乃以成他故,説者不徒知所出而已矣,又知其所以為,如此者身危。夫異事而當,知者揣之外而得之,事泄於外,必以為己也,如此者身危。周澤未渥也,而語極知,説行而有功,則德忘;説不行而有敗,則見疑,如此者身危。貴人有過端,而説者明言禮義以挑其惡,如此者身危。貴人或得計而欲自以為功,説者與知焉,如此者身危。強以其所不能為,止以其所不能已,如此者身危。

凡説之難:在知所説之心,可以吾説當之。所説出於為名高者也,而説之以厚利,則見下節而遇卑賤,必棄遠矣。所説出於厚利者也,而説之以名高,則見無心而遠事情,必不收矣。所説*為厚利而顯為名高者也,而説之以名高,則陽收其身而實疏之;説之以厚利,則*用其言顯棄其身矣。此不可不察也。

凡説之難:非吾知之有以説之之難也,又非吾辯之能明吾意之難也,又非吾敢橫失而能盡之難也。

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