18．閲讀下面的材料，根據要求作文。有一條尾巴，它很自豪，它説：“我擁有一隻貓。你看，孩子跟着爸媽跑，説爸媽有...

問題詳情：

18．閲讀下面的材料，根據要求作文。

有一條尾巴，它很自豪，它説：“我擁有一隻貓。你看，孩子跟着爸媽跑，説爸媽有孩子當然對，要説孩子有爸媽也很好。貓可以有尾巴，為什麼尾巴就不能有一隻貓？”

另一條尾巴聽見了，它是一條*的尾巴，它説：“哎呀，原來我有一隻*，真好！”

*生氣了嗎？沒有，原來，它正跟在主人的身後，高興地想：“對啊，原來我有一個人，多妙！”

要求選好角度，確定立意，明確文體（不得寫成詩歌），自擬題目；不要脱離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲，寫一篇不少於800字的文章。

【回答】

自行落下的鐐銬

先秦之時即有妄言：“或生而治人，或生而治於人。”這分明是在眾人睜目之前，便燙下了一 個個揮之不去的價值烙印。 面帶黥字的國人在歷朝歷代都早已“找準”了自己的位置。

國興時，我即為魚肉，任憑“治人者” 食之；國殤時，我即為，池魚，任憑“城門之火”殃之。拿貓來比喻一個時代，貓尾巴確是十分符合國人的姿態的——自我價值泯滅，甘心讓自己卑微到塵埃裏，好像尾巴，連朝向哪裏 擺都無需費腦子。 如此一來的下場是甚令人悲哀的。

“興，百姓苦；亡，百姓苦。”張養浩所指出的封建王朝的通病，正是每一個“甘做尾巴”的愚氓所造成的。可見，當你放棄自身價值覺醒的機遇時，你同時也就選擇了被*與忍受。可是，問題的悲哀遠不僅限於此。每一個身處卑微的氓者，並非生來便一無是處。萊布尼茨 曾説：“同一棵樹上未曾有兩片完全相同的樹葉。”每一個不曾相近的個體，擁有着各自未曾重疊的特*，在社會上扮飾着不可替代的角*，這便是價值所在。只是在這一羣愚氓中，除了那些絲 毫未覺自身的價值以外，剩下的要麼根本沒有膽量去揭開自我價值的面紗，要麼不僅看到了價值 所處的榮光，亦窺見這一路上的艱*苦*，惶惶而不敢上路。 正因為如此，我們更渴望那一條“覺醒了的貓尾巴”的出現，然後，能喚醒更多的“貓尾巴”， 乃至“*尾巴”。

1917 年始，平凡的美國婦女艾莉絲·保爾在白宮門口發起了“寂靜的哨樁”運動， 為爭取美國婦女能享有平等的選舉權。從最開始的一根哨樁，到後來四根九根，這反映的不僅僅是一個團體的擴大成長，更反映了國民價值的一種集體覺醒。 秦無道，陳涉敢於喊出“王侯將相，寧有種乎”；佞臣把權，宋*等人也能打出“替天行道” 的旗號。這些曾經蟄伏已久的“尾巴”們的價值覺醒，宛如石擊水面，並不在於他們能否掀起驚 濤駭浪，而是在於他們在浩瀚時代中發出了自己的聲音。沒有人能保*價值覺醒的人能笑到最後， 但他們能夠擺脱自身的桎梏 ，與所謂的治人者，分庭抗禮。

甘地曾説：“當奴隸決定不再做奴隸時，他的鐐銬就已經脱落。”正如當尾巴明白它擁有一隻 貓時，它早已與貓平起平坐。

【解析】

試題分析：這是一篇寓言型的材料作文，審題時，可從材料中找出有價值的信息構思立意。“貓可以有尾巴，為什麼尾巴就不能有一隻貓？”“原來我有一隻*”“原來我有一個人”等句為有價值的信息。構思時，可分別從貓的尾巴，*的尾巴角度構思立意：

從貓的尾巴角度立意：應從不同角度看問題；要用樂觀心態看問題；卑微的、平凡的、不起眼的人物也可以有大作用。

從*尾巴角度立意：雖身處劣境，但依然堅持樂觀豁達的態度；也可從莫要盲目樂觀的精神勝利法角度立意；還可從要正確對自我定位角度立意。可寫記敍文，也可寫議論文，要注意擬一個出*的題目。

考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。

知識點：材料作文

題型：作文