怎樣的“水土”才養人遊宇明不久前聽了一個演講，演講者引用了一句俗語，叫“一方水土養一方人”，演講者自然是從正面...

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問題詳情：

怎樣的“水土”才養人

遊宇明

不久前聽了一個演講，演講者引用了一句俗語，叫“一方水土養一方人”，演講者自然是從正面理解這句話的，我聽了之後卻反覆在問自己一個問題：怎樣的“水土”才養人？

*人習慣於將“天”“地”“人”三個字並列，“天”與“地”就是人的“水土”。我們可以想象一下，沒有高山、沒有河流、沒有原野、沒有草木，我們無處獲取木料、種植糧食、接來飲水，人怎麼去生活？“水土”不僅給我們自然的憑靠，也給我們心靈的慰藉，比如看到天空之遠，我們會放飛夢想的翅膀；看到大地之美，我們會產生愉悦之情。然而，我們也應該想到，能養人的“水土”一定是好“水土”，如果我們的高山是被從地底掏空的，如果我們的河流是被各種工業與生活廢水污染了的，如果我們的原野四處撂荒，看不到莊稼，如果我們的草木動不動被連根挖掉，這樣的“水土”不僅不能養人，還會害人。

大自然的“水土”是這樣，社會的“水土”也同樣如此。假若一個社會人文生態*，我們的心靈就會被社會養得活潑開朗；假若一個社會風氣不好，大家都視他人為地獄，我們的心靈必然變得狹隘偏激。

在我看來，社會的好“水土”至少需要這樣幾個條件：第一，社會必須是誠信的；第二，社會必須是善良的；第三，社會必須讓我們每個人最大限度地發揮個人的才華。

人不是一個孤島，必須要跟其他人打交道，社會講誠信，我們上學不擔心拿到假通知，我們做生意不憂慮被敲詐，我們寫作可以及時拿到稿費，那麼，我們對這個世界就有了信心，社會各種矛盾會大量減少。

任何一個時代、任何一個社會，都不敢保*沒有個別人作惡，但社會的總體必須善良。孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人出了車禍，旁觀者幫助送一下醫院；學生無錢讀書，有能力的人捐上一點錢，都不需要我們付出大的代價，然而，有了這樣的温暖細節，得到救助的人會感受到社會的關心，日後可能向別人傳遞這份愛心。當社會總體的善良得到了保*，我們出門在外，才有真正的安全感，我們的言行也才會變得紳士。

養人需要社會的好“水土”，但這好“水土”不會從天上掉下來，也不會從地底生出來，它説到底還是要依賴兩種力量，一是每個個體，二是組織化了的公權力。每個個體都有人人是別人的“水土”的意識，儘可能給這“水土”注入正能量，社會的“水土”自然會越來越好。組織化了的公權力有足夠的社會責任感，能夠認識到自己肩負的使命，它就會抓好社會體制、機制的頂層設計，將絕大多數人的美好願望變成政策、法律，讓社會的列車在良*的軌道上運行。

“養人”的“水土”從來是有責任感的人創造出來的。

（選自婁底新聞網，有修改）

18．下列對文章中心論點的概括正確的一項是（）

A．自然的好“水土”才養人。

B．一方水土養一方人。

C．好的自然環境和人文生態*的社會環境才養人。

D．社會的總體是良善的，人們的言行就會變得紳士良淑。

19．聯繫上下文，回答括號裏的問題。

（1）大自然的“水土”是這樣，社會的“水土”也同樣如此。（“這樣”指代的內容是什麼？）

（2）社會應該給他提供必要的舞台……（“舞台”在文中的含義什麼？） +網]

20．第②段中畫橫線的句子運用了什麼論*方法？具體*了什麼觀點？

21．文章第④段與⑤⑥⑦段在結構上是什麼關係，請簡要分析。