閲讀下面的文言文，完成小題。獄中上母書〔明〕夏完淳①不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報母矣！痛自嚴君見背，...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成小題。

獄中上母書

〔明〕夏完淳①

不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報母矣！痛自嚴君見背，兩易春秋，冤酷日深，艱*歷盡。本圖復見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土；奈天不佑我，鍾虐先朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死於今日也。斤斤延此二年之命，菽水之養無一日焉。致慈君②託跡於空門，生母寄生於別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問；淳今日又溘然先從九京：不孝之罪，上通於天！

嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚（zuò）衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負於雙慈！但慈君推幹就濕③，教禮習詩，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所難，大恩未酬，令人痛絕。——慈君託之義融女兄，生母託之昭南女弟。

淳死之後，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸。如其不然，萬勿置後④！會稽大望，至今而零極矣！節義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖後如西銘⑤先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！嗚呼！大造茫茫，總歸無後。有一日中興再造則廟食千秋豈止麥飯豚蹄不為餒鬼而已哉若有妄言立後者淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚決不肯舍。

兵戈天地，淳死後，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年後，淳且與先文忠為北塞之舉矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負！武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖⑥之鬼，則吾願畢矣！新婦結褵二年，賢孝素著。武功甥好為我善待之亦武功渭陽情也語無倫次將死言善痛哉痛哉！

人生孰無死？貴得死所耳！父得為忠臣，子得為孝子。含笑歸太虛，了我分內事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報仇於來世。神遊天地間，可以無愧矣！（《*古代詩歌散文欣賞》語文選修讀本）

『註解』①夏完淳：原名復，明末鬆*華亭縣人，少年抗清英雄，*五千年曆史上年紀最輕的華夏先烈。②慈君：作者的嫡母盛氏。③推幹就濕：把牀上幹處讓給幼兒，自己睡在濕處，形容母親撫育子女的*勞。④置後：抱養別人的孩子為後嗣。⑤西銘：張溥，別號西銘。明末文學家，復社的領袖。死於公元1641年（崇禎十四年），無後，次年由錢謙益等代為立嗣。錢謙益後來投降了清朝。人們認為這有損張溥的名節。⑥若敖氏，春秋時楚國公族名，因為越椒背叛楚而被滅族絕後。

11．下列對文段劃波浪線句子斷句正確的一組是    （    ）

有一日中興再造則廟食千秋豈止麥飯豚蹄不為餒鬼而已哉若有妄言立後者淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚決不肯舍。

A．有一日中興/再造則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立後者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍/

B．有一日中興/再造則廟食/千秋豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立後者/淳且與先文忠在冥冥誅殛/頑嚚決不肯舍/

C．有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言立後者/淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍/

D．有一日中興再造/則廟食千秋/豈止麥飯豚蹄/不為餒鬼而已哉/若有妄言/立後者淳/且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚/決不肯舍/

12．下列對文中加點詞的解説，不正確的一項是（    ）

A．空門，佛教以空為入道之門，故稱佛法為“空門”，後泛指佛家

B．嫡母，妾之子女對父之正妻的稱呼。

C．盂蘭，又稱中元節，為每年農曆十月初一。這天，人們帶上祭品，祭奠祖先，與清明節相似。

D．結褵，繫上佩巾，古代嫁女的一種儀式，在文中指結婚。

13．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（    ）

A．夏完淳在臨刑前為“不得以身報母”而深感悲痛，為家中“八口”的生計問題而深感憂慮，但他又認為自己是為節義而死，是死得其所的。

B．夏完淳以斬釘截鐵的語氣叮囑母親“萬勿置後”，主要是相信將來明朝肯定能夠中興重建，那時，自己就能在廟中接受祭祀、供養了。

C．無情未必真豪傑。夏完淳在信中懇請雙慈保重，牽掛嬌妻，並在末段抒發豪情，俠骨柔腸，盡顯其中。

D．本文表現了夏完淳以身赴義、視死如歸的民族氣節。文中所表述的有關“忠”“孝”的詞句，在當時的背景下，是和民族氣節緊密相關的。

14．將上文閲讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）痛自嚴君見背，兩易春秋，冤酷日深，艱*歷盡。

（2）立一不肖後如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？

【回答】

11．C

12．C

13．B

14．

（1）悲痛自從父親離我而去，已有兩個年頭。怨恨慘痛日益加深，歷盡了艱難*苦。

（2）像西銘先生立一個不肖後嗣，被世人詬罵譏笑，還不如不立為好啊！

【解析】

11．

試題分析：“中興再造”是“中興重建”之意，不可斷開。“廟食千秋”指千百年在廟中接受祭祀、供養，“廟食”與 “千秋”不可斷開，“若有妄言立後者”是完整的意思，不可斷開。“誅殛頑嚚”是動賓結構，意思是“誅殺這個頑固愚蠢之人”，中間不可斷。做文言斷句的題目，注意一些常見的標誌*的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，一般集中在人稱的轉換和在句中的充當的成分，答題時注意選項的對比，然後結合文意進行分析。如此題注意並列的謂語和人稱的轉換。

考點：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

12．

試題分析：C應為農曆七月十五。這是一道文化常識的考核的題目，去年在大綱卷中出現，重點突出對古代文化的理解，合乎當今國學熱的趨勢，以後還會堅持。文言的選文是人物傳記，那主要的常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構還有一些避諱的説法等。備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關知識，判斷相關內容，是否正確；要注意各項表述中有關作品同作者、年代是否一致。

考點：理解常見古文常識。能力層級為理解B。

13．

試題分析：B“主要是相信將來明朝肯定能夠中興重建，那時，自己就能在廟中接受祭祀、供養了”錯，主要是怕萬一所立之後不肖，會為人恥笑。歸納內容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

14．

試題分析：翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主幹，劃分成分，落實語法功能。將句子主幹梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞*、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合併或反義合併或反義並列為構詞特徵。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。 （3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出於對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯繫句子本身的語言環境，又要聯繫整段文字、整篇文章的大語境。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B

【參考譯文】

不孝完淳如今就要死了，用身體奉獻給父親，不能再以身體來報答母親了。悲痛自從父親離我而去，已有兩個年頭。怨恨慘痛日益加深，歷盡了艱難*苦。本來指望重見天日，來報大仇，使死者得到慰恤，生者獲得榮封，向九泉之下的父親告慰我們的成功。無奈上天不保佑我們，聚集災禍到先朝，一支*隊剛興起，就被擊得粉碎。去年的義舉，完淳已自料非死不可，誰知當時不死，卻死於今天，短短地延續了兩年的生命，卻沒有盡一天孝養之責。以致尊貴的嫡母託身於佛門之所，親生的母親寄生在異姓之家。家門漂泊，活着不能相互依靠，死了不能相互安慰；完淳今日又溘然先赴九泉：不孝之罪孽，連上天都已知曉了。

唉呀，兩位母親還健在，下面又有妹妹、女兒，家運衰敗，並無兄弟。我死了並不值得可惜，只是哀痛不已的八位親人，憑什麼維持生計？即使這樣，還是算了吧！完淳的身子，是父親留給的，但完淳的生命，是為國君所用的。為了先父為國君，死對兩位母親又哪裏是辜負！只是尊貴的嫡母對我愛護備至，教我學禮習詩，十五年來從未改變，嫡母如此慈愛恩惠，千百年來所少有。大恩未曾報答，使我悲痛到了極點，——現在我只得把尊貴的嫡母託付給姐姐義融，把親生的母親託付給妹妹昭南了。

我死之後，如果妻子能得到一個遺腹子，那就是家門的幸運。如果不然，千萬不要另立後嗣。會稽的大望族至今如此零落已極。節義文章象我父子這樣的有幾個，象西銘先生那樣地立一個不肖的後嗣，為旁人所詬罵譏笑，還不如不立為好！唉！天地是無窮無盡的，家族卻不可能永遠綿延不絕。有一日朝廷中興重建，那麼，我們就能千百年地在廟中接受祭祀、供養，又哪裏只是享受麥飯豚蹄，不至成為餓鬼而已，如果有人妄言另立後嗣，我與父親在冥中一定要誅殺這個頑固愚蠢之人，決不饒恕他。

兵戈遍佈天地，我死之後，戰亂不會有停止之日。兩位母親請好好保重玉體，不要再把我掛在心裏。二十年之後，我跟父親將要掃平北方邊境，不要悲傷，不要悲傷！我所囑託的話，千萬不要違背。武功甥是未來大有成就的人物，家裏的事都交託他。寒食節和七月十五，以一杯清酒，一盞寒燈來供我，使我不至於成為無人祭祀的餓鬼，我的願望就已達到了。

妻子與我成婚二年以來，賢孝素來為人所深知，武功甥為我好好地看待她，這也是武功甥的渭陽之情！

語無倫次，而這都是將死之時的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！但是，人有哪個是不死的呢？貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內之事。從佛教的原理來説，一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得象破舊的鞋子一樣地不足珍惜。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。十七年來只是一場惡夢，報仇在於來世。我的神魂將遨遊於天地之間，我對一切都毫無愧怍。

知識點：散文類

題型：文言文閲讀