網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

王國維將整個清代學術的發展脈絡概括為“國初之學大,乾嘉之學精,道鹹以降之學新”。下列對“國初之學大”的理解準確...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.9W

問題詳情:

王國維將整個清代學術的發展脈絡概括為“國初之學大,乾嘉之學精,道鹹以降之學新”。下列對“國初之學大”的理解準確...

王國維將整個清代學術的發展脈絡概括為“國初之學大,乾嘉之學精,道鹹以降之學新”。下列對“國初之學大”的理解準確的是

A.明季遺儒,懲明儒之空疏無用,其讀書以大義為先,惟求經世,實學以興

B.雍乾之世,網羅日密,文字之獄屢起……學者懷抱才慧,遁於聲音訓詁以自隱

C.自外域之學輸入,舉世風靡,既見彼學足以致富強,遂誚國學而無用

D.外侮踵至……公羊家言三世改制之説,尤與變法相吻合,故外託今文以自尊

【回答】

A

【解析】

試題分析:依據材料“國初之學大,乾嘉之學精……”可知,B項中的“雍乾之世……”與題意“國初之學大”不符,故B項錯誤;CD兩都發生在鴉片戰爭之後,所以C、D兩項錯誤;A項符合題意。所以應選A。

考點:*傳統文化主流思想的演變•明清之際的儒家思想•特點

知識點:*傳統文化主流思想的演變

題型:選擇題

猜你喜歡
16.梁啟超在《清代學術概論》中對清代三百年學術思潮概括為“以復古為解放”。“第一步,復宋之古,對於王學而得解... 王國維將清代學術概括為:“國初之學大,乾嘉之學精,而道(光)鹹(豐)以降之學新。”導致清代學術走向“學新”的主... 我國近代國學大師王國維曾説過:“以功用論科學,則哲學之價值失。知識之最高之滿足,必求諸哲學。”對此,正確的理解... 國學大師王國維曾用一句話精闢地概括了清代學風:“國初之學大,乾嘉之學精,而道威(指道光、咸豐)以降之學新。”文... “以功用論哲學,則哲學之價值失。知識之最高之滿足,必求諸哲學。”對近代國學大師王國維這句話,正確的理解是:( ... 我國近代國學大師王國維曾説過:“以功用論哲學,則哲學之價值失。知識之最高之滿足,必求諸哲學。”對此,正確的理解... 國學大師王國維在《觀堂集林》中,用一句話精闢地概括了清代學風,:“國初之學大,乾嘉之學精,而道鹹以降之學新”,... .梁啟超在評清代學術時説,清初之學大,乾嘉之學精,道鹹(1821~1861年)以後之學新。這裏的“新”指的是(... .梁啟超在評清代學術時説,清初之學大,乾嘉之學精,道鹹(1821~1861年)以後之學新。這裏的“新”指的是A...  (2012·惠州模擬)國學大師王國維曾用一句話精闢地概括了清代學風:“清初之學大,乾嘉之學精,而道鹹(指道光...
相關文章
王國維在《宋元戲劇史序》中説:“一代有一代之文學,楚之騷,漢之賦,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而... 國學大師王國維先生曾説:“凡一代有一代之文學;楚之騷,漢之賦,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而後世... 閲讀下面的文字,完成下列小題。談談國學的時代*吳乾聖 “國學”一詞,古已有之,《周禮》載:“樂師掌國學之政,以... 10.近代大學者王國維説過:“凡一代有一代之文學:楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一... 6.下列文化常識表述不正確的一項是()A.*古代的學校有“庠”“序”之稱。太學是*古代的國立大學,太學之名... 清末民初“國學”興起,國學大師劉師培認為“西人社會之學可以考*造字之原”,又以中土文字的涵義*實西方社會學的... 近代國學大師王國維説過:“凡一代有一代之文學:楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之... 近代大學者王國維説過:“凡一代有一代之文學:楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文... 國學大師王國維在《宋元戲劇史序》中説:“一代有一代之文學,楚之騷,漢之賦,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之... 梁啟超研究清代三百年學術思潮概括為“以復古為解放”“第一步,復宋之古,對於王學而得解放。第二步,復漢唐之古,對...
熱門文章
近代學者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”與“無我之境”。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去”,有我之境也。“寒... 19.針對“地圓學説”,清朝士大夫楊光先説:“若四大部州,萬國之山河大地,是一個大圓球……球上國土之人之腳心與... 8.王國維在《宋元戲劇史序》中説:“一代有一代之文學,楚之騷,漢之賦,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學... 馬克思説“哲學是現世的智慧。”對這句話理解正確的是①哲學是“科學之科學”②真正的哲學都是自己時代精神上的精華③... 19世紀末,德國地質學家裏希霍*將我國西漢以來逐漸形成的貫穿歐亞的陸上通道稱為“絲綢之路”。下列對“絲綢之路”... 19世紀末,德國地質學家李希霍*將我國西漢以來逐漸形成的貫穿歐亞的陸上通道稱之為“絲綢之路”。下列對“絲綢之路... 指南針是我國古代的四大發明之一,它對航海事業乃至整個人類社會的文明進程都產生了巨大影響。“創新”學習小組的同學... *文學發展的每個時期都有代表這一時期特有的表現形式,正如王國維先生所説的“凡一代有一代之文學:楚之騷,漢之賦... 現代史學家陳寅恪認為:韓愈不僅“結束南北朝相承之舊局面”,而且“開啟趙宋以降之新局面”,是“唐代文化學術史上承... 梁啟超先生説:“史學者,學問之最博大而最切要者也,國民之明鏡也,愛國心之源泉也。”布羅代爾説:“如果歷史學消失... 現代史學家陳寅恪認為:韓愈不僅“結束南北朝相承之舊局面”,而且“開始趙宋以降之新局面”,是“唐代文化學術史上承... 我國著名的“力學之父”和“應用數學之父”錢偉長説過:“我36歲學力學,44歲學俄語,58歲學電池知識,不要以為... “以功用論哲學,則哲學之價值失。知識之最高之滿足,必求諸哲學。”下列對此理解正確的是(   )①人們解決問題的...  針對“地圓學説”,清朝士大夫楊光先説:“若四大部州,萬國之山河大地,是一個大圓球……球上國土之人之腳心與球下... 2.有史學家説:“且異姓之國,非宗法之所能統者,以婚媾、甥舅之誼通之,於是天下之國,大都王之兄弟、甥舅,而諸國...
推薦內容
國學大師王國維先生曾用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生。”來解釋西周宗法制度的精神。王國維先生所謂的“... 18.國內某重點大學的校訓取自*古代某位思想家的“博學之,審問之,謹思之,明辨之,篤行之”,該思想家應該是(... 材料一 被譽為“*航天之父”和“火箭之王”的著名科學家錢學森説:“六年的中學學習生活對我的教育很深,對我的一... 王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。... 廈門大學嘉庚學院機電工程系大四學生陳國臻發明的“汽車自動會光器”被國家知識產權局批准為專利發明。下列對專利認識... 史學家郭廷以在《近代*的變局》中指出,近代*“二期的譯書,肇端於道鹹,大盛於同光。初為私家之學,進為*主... (2013·全國新課標卷I文綜·25)自漢至唐,儒學被奉為“周(公)孔之道”,宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”... .乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武為考據學的開山大師,道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折... 乾隆、嘉慶時期的學者奉顧炎武為考據學的開山大師,道光、咸豐時期的學者則推崇他的經世致用之學。這一學風的變化折*...  被譽為“*航天之父”和“火箭之王”的著名科學家錢學森説:“六年的中學學習生活對我的教育很深,對我的一生,對... 給下面畫線處斷句,用“/”表示:(3分)古之學者為己,今之學者為人。君子之學也以美其身小人之學也以為禽犢故不問... 王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學„„唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。... 1910年12月清*頒佈《大清新刑律》,它以“折衷各國之良規,兼採近世最新之學説”,而又“不戾乎我國曆世相沿... 我國古代力學的發展較為完善.例如,《淮南子》中記載“物之功,動而有益,則損隨之”.這裏的“功”已初步具備現代物... 宋之前,儒家重“人道”,而道教則主張“人道”應向“天道”學習,認為“道是世間萬物之源”。基於此挑戰,宋代儒學A...