問題詳情：
閲讀下文，完成第6－12題。（21分）
憶當年，穿着細事且莫等閒看
曹靖華
幼年讀書，遇“服之不衷，身之災也”，曾想：衣所以蔽體，禦寒而已。怎麼穿得不當，還足招禍？遇孔丘“微服而過宋”，曾想：像所謂“萬世師表”那樣方正、古板，道貌岸然連走路都“行不由徑”，吃飯也“割不正不食”；一旦人要殺他，為了避免人注意，怎麼還把平常的衣服都換了逃走呢？此外還遇到許多有關穿着的話，當年都不求甚解，終以不了了之
且説當年*，我總覺有所不同。儘管歲月飛逝，人事滄桑，而*丹士林一類的藍大褂“*山”，總穩如磬石。男女老幼，富貴貧賤，無不甘為“順民”。春夏秋冬，時序更迭，藍大褂總與其主人形影相隨也。實在説，藍大褂在長衣中也確有可取之處：價廉、樸素、耐髒、經磨，宜於御風沙……對終日在粉筆末的塵霧中周旋的窮教書匠説來，更覺相宜：這不僅使他雪人似地一出教室，輕輕一撣，便故我依然，且在一些富裕的同類和學子面前，代他遮掩了幾許寒*，使他側身“士林”，滿可無介於懷了
不僅此也。在豺狼逞霸，獵犬四出的當年，據説藍大褂的更大功能，在於它的“魚目混珠”。但其實也不盡然。同樣託庇於藍大褂之下，而竟不知所終者，實大有人在！不過同其它穿着相比，藍大褂畢竟“吉祥”得多了。雖然這是無可奈何中的聊以*的偏見而已
某年秋夜，一個朋友把我從天津送到北平。另一個朋友相見之下，驚慌地説：“呀，洋馬褂！不行，換掉，換掉！” 我窘態萬狀，無言以對。殊不知我失掉“民族形式”的裝備也久矣。他忽然若有所悟地轉身到卧房裏取了一件藍大褂，給我換上，就講起北平的“穿衣經”來
實在説，我向來是不喜歡“洋馬褂”，鍾愛藍大褂的。不過這以前，此一地，彼一地也。穿着藍大褂在異邦馬路上行走，其引人注目，正不亞於*熊在廣場上表演。而現在和藍大褂重結不解之緣，恰是“適懷我心”了
不久，我就穿着這“適懷我心”，而且又能“魚目混珠”的藍大褂，到了闊別的十里洋場。
不知怎的，也許因為久別重逢，分外興奮了吧，我這如此“土氣”的藍大褂，昨天整整半日，魯迅先生彷彿都沒有發覺。第二天用過早飯，一同登樓。坐定之後，正不知話題從何開始。窗明几淨，鴉雀無聲，旭日朗照，滿室生輝。我們洽談閒適，萬慮俱無。如此良辰，正大好傾談境界也。這時魯迅先生忽然把眉頭一揚，就像哥倫布望見新大陸似的，把我這“是非之衣”一打量，驚異地説：
“藍大褂！不行，不行。還有好的沒有？
我感慨地説：“北方之不行也，洋馬褂……”
他沒待我説完，就接着説：“南方之不行也，藍大褂呀！洋馬褂倒滿行。還有好的沒有？”
我一面答有，一面把那頓成“不祥之衣”的藍大褂下襟，往起一撩，露出了皮袍面：這是深藍*的，本*提花的，我叫不出名字的絲織品。堪稱大方、素雅，而且柔和、舒適
魯迅先生一見，好像發現了我的保險單一樣，喜不自勝地説：“好，好！滿及格！”
他放心了。面露微笑地噴了一口煙説：“沒事別出門。真要出門時，千萬不能穿這藍大褂。此地不流行，否則易被注意、盯梢，萬一被盯上可不得了！”
當時的確如魯迅先生所説：“滬上實危地，殺機甚多，商業之種類又甚多，人頭亦系貨*之一，販此為活者，實繁有徒，倖存者大抵偶然耳。” 接着他就談到不但要注意穿着，而且要注意頭髮梳整齊，皮鞋擦光等等。蓬首垢面、衣冠不整、外表古怪，都足引起注意，鬧大亂子。連舉止也都要留神…
“這是用犧牲換來的教訓呀。”
他結論似地這麼來了一句，又點起一支煙，吸了一口，若有所思地沉默了一下，接着説：“在上海過生活，就是一般人穿着不留心，也處處引起麻煩。我就遇到過。”
他又噴了一口煙，停頓了一下，用説故事的口氣，從容不迫地一邊回憶，一邊説起來：
“有一次，我隨隨便便地穿着平常這一身，到一個相當講究的飯店，訪一個外國朋友。飯店的門丁，把我渾身上下一打量，直截了當地説：‘走後門去！’
這樣飯店的‘後門’，通常只運東西或給‘下等人’走的。我只得繞了一個圈子，從後門進去，到了電梯跟前，開電梯的把我渾身上下一打量，連手都懶得抬，用腦袋向樓梯擺了一下，直截了當地説：‘走樓梯上去！’
我只得一層又一層地走上去。會見了朋友，聊過一陣天，告辭了
據説這位外國朋友住在這裏，有一種慣例：從來送客，只到自己房門為止，不越雷池一步。這一點，飯店的門丁、開電梯的，以及勤雜人員等等，都司空見慣了。不料這次可破例了。這位外國人不但非常親切而恭敬地把我送出房門，送上電梯，陪我下了電梯，一直送到正門口，恭敬而親切地握手言別，而且望着我的背影，目送着我遠去之後，才轉身回去。剛才不讓我走正門的門丁和讓我步行上樓的開電梯的人，都滿懷疑懼地閉在悶葫蘆中……
他噴了一口煙，最後結束説：“這樣社會，古今中外，易地則皆然。可見穿着也不能等閒視之呀。”
1961年9月3日
本文寫到了曹靖華與魯迅先生交往的舊事，高中課文中收入了蕭紅撰寫的與魯迅先生交往的散文，題目是《 》。
根據文意，“藍大褂”的功能主要表現在哪些方面？
劃線句“穿着藍大褂在異邦馬路上行走，其引人注目，正不亞於*熊在廣場上表演。”一句的表達效果是
魯迅先生看到“我”的皮袍面，“好像發現了我的保險單一樣，喜不自勝”的原因是 。
對文章分析不恰當的兩項是
A、本文行文舒緩自然，語言詼諧風趣，有散文大家的風度。
B、本文結構頗有特*，看似散漫無邊，實際始終貫穿着一條線索，那就是作者由*到上海的行程。
C、作者回憶了與魯迅先生的交往，字裏行間流露出作者對魯迅先生的感激和懷念之情
D、文章首段提及孔子“微服而過宋”的目的是為了説明“服之不衷，身之災也”的道理。
E、文章表明穿着問題至關重要，甚至可以決定一個人的命運――穿着不當可能招來殺身之禍
F、本文融記敍、描寫、議論於一爐，靈活多姿，毫無刻意雕琢的痕跡
文章對魯迅先生的刻畫很有特*，請任選一角度結合文章內容加以分析。
怎樣理解文章末段的含義？（3分
【回答】
《回憶魯迅先生》（1分）
（1）耐髒、經磨，宜於御風沙；
（2）代窮教書匠遮掩了幾許寒*；
（3）在黑暗年代躲避災禍 （答出一點給1分）
（運用比喻修辭）生動形象或傳神（1分）地表現了穿着藍大褂在異邦馬路上行走的寒*可笑、不合時宜（1分）。
上海不流行藍大褂，穿它易被注意、盯梢，甚至會犧牲，穿皮袍則無此危險。（2分）
B（線索是穿衣不能等閒看）、D（二者同為論據，説明對“許多有關穿着的話，當年都不求甚解”）（6分）
從語言、神態、動作幾個方面入手，活畫出魯迅先生的幽默和對青年人的一片愛護之心。
例如：“魯迅先生忽然把眉頭一揚，就像哥倫布望見新大陸似的，把我這‘是非之衣’一打量，驚異地説：‘藍大褂！不行，不行。還有好的沒有？’”，“眉頭一揚”、“打量”等神態、動作描繪傳神地刻畫出魯迅先生看到藍大褂之後的驚異，“不行，不行。還有好的沒有？”一語則表現出魯迅先生對我的關愛。又如“魯迅先生一見，好像發現了我的保險單一樣，喜不自勝地説：“好，好！滿及格！”以及“他放心了。面露微笑地噴了一口煙説：“……”，“滿及格”、“喜不自勝”、“面露微笑”、“噴了一口煙”等語言、神態、動作描寫，形象地表現了魯迅先生幽默風趣、寬和慈愛。此外，文中出現了對作者交代的話語也説明了魯迅先生對“我”的關愛之情。
（角度1分，舉例1，分析2分）
揭示了古今中外不同地域都存在“先敬羅衣，後敬人”的世俗風尚（或只認衣冠不認人的鄙俗世風），表達了魯迅先生對此種社會現象的鄙夷和憎惡。（3分）
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