問題詳情：
古代科舉也有 “特招” 廖保平 *每年無論中考還是高考,教育局或是高校都會公佈年度藝體特長生招生計劃和方案,要招多少,怎麼招,考什麼內容,怎麼考等等,每年都會累壞一批特長生和他們的家長。 人的天分稟賦是有差異的,特長生有某方面突出於常人的興趣與偏好,經過學習有可能成為某方面的傑出人才,所以學校教育中專門為特長生留有一席之地是有道理的。不光現代教育如此,*古代教育也對特長生另加對待。 隋唐時期,*考試製度發生根本*的改革,將此前的 “察舉制”改為 “科舉制”, 分科考試,分科舉人,這本身就有點針對不同人才進行不同的考試錄取的味道。在唐代,常科考試之外設有 “制科考試”。所謂 “制科”,是有別於定期考試的不定期科舉考試, 又叫特科、制舉,目的是防止常科考試埋沒特長生,選拔 “非長之才”,以彌補常科的缺陷和遺憾。據《雲夢漫*》記載,高宗李治在位時唐朝始設制科,顯慶三年(658年)始有 “志烈秋霜科”,詩人韓思彥考中該科。之後,武則天又對制科考試作了調整,要求進行殿試,加試策文三篇。 當然也有因國家有特殊人才需求而進行的“制科”。比如國家打仗急需*事人才,就設 “足安邊科”,選拔有特別*事才能的人;國家需要有音樂特長的人,就設 “才膺管樂科”,選擇能吹拉*唱的文藝尖子。在史籍中,可發現 “制科”的名目極多,諸如直言極諫科、文辭雅麗科、博學宏詞科等等。由於這種考試是有針對*地選拔特長人才,不像常科有固定的考試內容和考試時間,制科考什麼,什麼時候考,並不固定。 唐代士子們科舉考試後,及第者要通過吏部的考試才能被授予官職,而制科是皇帝親自主持的考試,通過者可以直接授予相應官職,這説明他們確實有某項特長而適合做某項工作,不必再經過吏部考試。據《通典》卷十五記載説:“試之日,或在殿廷,天子親臨觀之。試已,糊其名於中考之。文策高者,特授以美官,其次與出身。” 制科考試有點類似現代的 “特招”,或者説現在的 “體考”、“藝考”等,參加制科考試的人相當於現在的特長生,有某方面突出的特長。不過他們可能並不都是學生、“生徒”,也可以是普通百姓,還可以是已經獲得進士、明經及第的中舉者,也可以是在職官員,只要你認為自己有特長就可以經推薦參加考試,頗具開放*,不拘一格錄人才,這對於嚴重偏科、有特長的人來説是福音,也使得教育更加公平,國家能招錄到各種有用之才。 (摘自《長沙晚報》,有刪改) 1.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是( )(2) A.在*無論中考還是高考,每年都會有一批特長生和他們的家長為了應對教育局或高校公佈的藝體特長生招生計劃和方案而忙碌。 B.“制科”,是有別於定期考試的不定期科舉考試,有防止常科考試埋沒特長生、彌補常科的缺陷和遺憾的目的。 C.在現在的學校教育中專門為特長生留有一席之地是有道理的,因為不僅現代教育如此,*古代教育也對特長生另加對待。 D.制科考試有點類似現在的 “體考”、 “藝考”等,參加制科考試的人相當於現在的特長生,有某方面突出的特長。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )(2) A.特長生有某方面突出於常人的興趣與偏好,經過學習,這些特長使他們有可能作為 “非長之才”被選拔出來。 B.因國家有特殊人才需求而進行的 “制科”有針對*地選拔特長人才,名目極多,不像常科有固定的考試內容和考試時間。 C.史料記載,高宗李治和武則天在位時都設有制科考試,而且武則天又對制科考試作了一些調整,要求進行殿試,加試策文三篇。 D.隋唐時期,*考試製度發生根本*的改革,已經在常科考試之外設有 “制科考試”,針對不同人才進行不同的考試錄取。 3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是( )(2) A.唐代的科舉考試和由皇帝直接主持的制科考試的及第者都可以直接被授予相應官職,原因是他們確實有某項特長而適合做某項工作。 B.直言極諫科、文辭雅麗科、博學宏詞科、足安邊科、才膺管樂科等很多的 “制科”考試一定程度上滿足了朝廷對各類型人才的需求。 C.經過推薦,普通百姓,已經參加過科舉考試的及第的人,甚至在職官員,只要你認為自己有特長都可以參加制科考試。 D.無論是古代科舉中的“特招”,還是現代考試中招考特長生,都使得有特長的人有了施展才華的機會,使得教育更加公平。
【回答】
1. 1.C; 2.D; 3.A
解析： 1.強加因果關係。 2.“制科考試”出現在唐代,“隋唐時期”表述不準確。並且“有針對不同人才進行不同的考試錄取的味道”是指“科舉制”而不是“制科考試”。 3.事件錯位,原文説的是,只有制科考試的通過者才因為確實有某項特長而適合做某項工作,而不必再經過吏部考試就可以被直接授予相應官職。而科舉考試是不可以的。
知識點：論述類文本閲讀
題型：選擇題
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