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閲讀下面文章,完成1~3題。雅文化和俗文化①文化可以分為三個層次:表層文化又可以稱之為物質文化,是人類對物質的...

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問題詳情:

閲讀下面文章,完成1~3題。雅文化和俗文化①文化可以分為三個層次:表層文化又可以稱之為物質文化,是人類對物質的...

閲讀下面文章,完成1~3題。

雅文化和俗文化

①文化可以分為三個層次:表層文化又可以稱之為物質文化,是人類對物質的利用的形態,通常體現在人的衣、食、住、行領域,因此也包括了生產力形式;中層文化又可以稱之為精神文化,主要是以物質為媒介表現精神的形態,包括藝術、科學、宗教、制度、禮儀、風俗等等;深層文化又可以稱之為哲學文化,是滲透在前兩層文化中的觀念、意識和哲學。

②人類自勞動有了剩餘,社會開始出現階級和階層,生產有了分工,因而需要有文化並且可以有相對的精細和粗糙之分,於是在同質文化的中層和表層遂有了雅、俗之別。表、中兩層文化覆蓋着、並體現在一個民族全體人們的日常生活中。我們把經過更多加工、比較細膩、涉及人較少的文化稱之為雅文化;反之,為俗文化。

③任何社會文化的雅與俗往往有一種向對方靠攏的本然傾向。社會上層(執政者和知識階層)往往向社會底層強加自己的文化(雅文化),包括將自己的文化通俗化以擴大對全社會的影響;同時,出於獵奇或調節的目的而從俗文化中汲取營養。社會底層往往出於仰慕而仿效雅文化,即所謂上行則下效;同時,俗文化又以其質樸清新吸引社會上層,俗文化的有些部分逐漸被雅化。

④文化的根本*功能是調節人類在社會生活中的各種關係,包括人與人的關係、人與自然的關係、現世與未來的關係。俗文化往往是人類社會經驗的總結,但卻是“自在”的。雅文化是人為的,相對於俗的約定俗成,可以説是俗的“自覺”。社會組織形式脱離了部落、部族階段有了國家以後,執政者為了維護社會的完整和穩定,往往把有些俗文化加以整理、提煉,形成雅文化。禮及其儀式的規定就是最明顯的事例。

⑤在*長期的階級社會中,禮是為維護農業社會等級制度、保**統一和社會穩定而形成的關於人際關係的行為標準。在禮的貫徹實施過程中,其中所包含的思想觀念也因其具有神聖的意義而隨之向四方擴散。禮既然有很強的繼承*,有歷時進行微調而無鉅變的、體現和貫穿在禮中的觀念意識,自然就成了民族文化的主導。禮屬於中層文化,而且是體現深層文化最為充分、直接的部分。

⑥在正常的社會環境中,雅與俗、禮與俗之間的互動互制是民族文化前進的內部動力。

下列對“雅文化”和“俗文化”的關係的解説,不準確的一項是(      )(3分)

A.雅文化和俗文化都有着自身的發展規律,都有一種向對方靠攏的本然傾向。

B.正常的社會環境中,民族文化前進的內部動力來自雅文化與俗文化的互動互制。

C.從禮及其儀式的規定可見,有些俗文化通常經過整理、提煉進而形成雅文化。

D.社會上層向底層強加自己的文化,社會底層仰慕仿效雅文化,致使一部分雅文化逐漸變成俗文化。

對畫線句子中“自覺”和“自在”理解準確的一項是(      )(3分)

A.“自在”指俗文化是自然生成、自然存在的,它的形成與人們的生活沒有關係。

B.雅文化是俗的“自覺”,表明它是人們出於某種目的和需要,對有些俗文化加以提煉而成的。

C.俗文化是人類社會經驗的總結,它能指導人們的社會生活,但不帶有教化目的,對人們的思想意識的形成無指導*。

D.雅文化因為它是一種“自覺”的結果,所以它屬於精神文化,不再包括物質形態和風俗。

根據原文所提供的信息,以下推斷不正確的一項是(      )(3分)

A.雅文化和俗文化通過接觸、互補、交融,能促使各個文化沿着自己的道路向前發展,從而推動民族文化的整體進步。

B.當社會上層不再瞭解、欣賞、關心俗文化,社會底層也不再瞭解、欣賞、模仿雅文化時,表明社會階層已經對立。

C.外民族的文化如果長時間地佔領和影響某個民族,它們也會按照文化的規律,由表及裏,*、抵消該民族文化深層的影響。

D.隨着社會的發展,雅文化不斷地影響俗文化,俗文化逐漸被雅化,最終會消除雅俗之別,形成雅俗共賞的統一文化。

【回答】

D(雅文化可以影響俗文化,但不會變成俗文化。)

B(A.俗文化是人類社會經驗的總結,不能説與人們的生活無關。C.俗文化也屬於文化,它的根本功能就是調節人類在社會生活中的各種關係,包括對人們的思想影響。D.表層文化和中層文化,即物質文化和精神文化都有雅俗之別。)

D(俗文化是大眾文化,大眾存在,俗文化就不會消逝。見第②段。)

知識點:現代文閲讀 單元測試

題型:現代文閲讀

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