容忍別人身上不可理解、不可理喻的特質正是自由交流的起點。連嶽
在學校，我們被不可理喻的強迫讀《龍城風雲》，我記得也有莎士比亞。
有時候，我們不可理喻的執拗，不過是為了得到一句可以令自己安心的話而已。
愛情是純體驗，焉有道理。世上若有最最無理可講之事，這便是。看對了，緣來了，情自至。緣去亦然。就是這般不可理喻了，何容什麼理論分析技巧方法來*嘴多事？ 奢談不可理喻之事，皆是不可理喻之書。然而也正是做着不可理喻之事的不可理喻的人才會讀不可理喻之書。 情人節可能是一年之中最最多餘的一個節日。情人的手有如魔術師的棒，有辦法將每一個節日變成情人節。聖誕新年不在話下，連父親節母親節兒童節都可以。你送禮物給我父母，我陪你揀禮物給小朋友。情在，情人在，無日不是情人節。
效法法國的想法——它的預算赤字和疲軟的製造業——看起來是不可理喻的。
人物所採取的主要動作都不是有理據的，因而也是無目的的，所傳遞的是一種一切都不可理喻的思想，是對於自然的無可名狀的荒誕感。
他説：“有些事情從經濟上講是不可理喻的，從道德上講是不正確的，那就是不但不利用清潔技術，而且還向它們徵收關税。”
“這真是一種瘋狂的不可理喻的衝動行為。”當猛獁象曼尼可愛的“小女兒”小桃建議大家去找聖誕老人時，他説道。
宋炎看着面前有些赤紅着眼睛,像要動手的村民,就不由地有些頭腦犯暈,真是羣不可理喻的傢伙,自己救了他們,反倒感覺自己變罪人了似的。
這時候，就是上層的領導們阻止，恐怕都無濟於事，殺紅眼的人類是不可理喻的，是瘋狂的，是把生死都置之度外的。
更讓人不可理喻的是一邊竟相欠款，一邊是許多*官員拿着公款去各處著名*揮霍，一擲千金，絲毫沒有想到他們花的是老百姓的血汗錢。
聽別人説話是一件非常危險的事情。如果認真傾聽，人就有可能被説服；可是如果一個男人允許自己在辯論中被對方説服，那麼就表明他是一個完全不可理喻的人。
事實上，農村社會中許多逃避乃至違反國家政策和法律的行為，並不簡單是農民的愚昧所致，同樣，農民們所遵循的規範*知識，也並不都是無益的和不可理喻的。
但是在這不可理喻的世界裏誰知道什麼是因什麼是果誰知道呢也許就因為要成全她一個大都市傾覆了成千上萬的人死去成千上萬的人痛苦着跟着是驚天動地的大改革。。。。。。
或許是吧，人們太習慣於吧自己的喜惡和價值觀強加於他人了，因為在他們眼裏，所有和自己不一樣的都被認為是不可理喻的。其實我作為一隻企鵝跑到北極這個而荒涼的地方思考人生肯定也是個異類啊，可是我想，每個人都有他的生活方式。
這並不是不可理喻的。
“你是個不可理喻的傢伙。”費爾貝恩氣沖沖地説。
每天開店，面對不可理喻的客人，怎麼調節自己的情緒？
祕密之所以成為每個人心中不可理喻的傷是因為寧可留下傷疤也不要被眾人憐憫
更不可理喻的是，你由於不知道對方所需瞭解內容而無法解釋的一些東西。
所以説這個世界上最不可理喻的，一個是*察，另一個就是女人，還有一個，叫少爺。頹
要小心女人啊，看來女人真是不可理喻的動物，不過小柔兒算不算女人呢，想了片刻獨孤夜還是把小柔兒定*為不是女人的女人。
一個人總沒有可能永遠陪伴另一個人，每個人都是*的生命體，呼吸、行動、做出不可理喻的事情，只有自己能對自己負責。
之前，朝鮮的鄰國總想盡辦法視而不見。現在，他們也該開始考慮如何跟某些個不可理喻的傢伙打交道了。
John,I am a ridiculous emed only by the warmth and constancy of your friendship.約翰，我是個不可理喻的人，只有你持續給予的温暖友誼救贖了我。
別開玩笑了！你不過是因為夢想的破滅，就利用智文的死來傷害別人而已嗎？任意決定別人的生死，隨便放棄夢想的膽小鬼，用謊言包庇自已所有的不是，真是個不可理喻的傢伙！*户川柯南
但是在這不可理喻的世界裏 誰知道什麼是因 什麼是果 誰知道呢 也許就因為要成全她 一個大都市傾覆了 成千上萬的人死去 成千上萬的人痛苦着 跟着是驚天動地的大改革......
衣櫥裏黑沉沉的，丁香末子香得使人發暈。那裏面還是悠久的過去的空氣，温雅、幽閒、無所謂時間。衣櫥裏可沒有窗外那爽朗的清晨，那闆闆的綠草地，那怕人的寂靜的臉，嘴角那花生衣子……那骯髒、複雜，不可理喻的現實。
劉天看着童馨一臉不可理喻的指着憤怒的道。
這隻能讓人們加深對*不可理喻的民族主義，並一意孤行的印象。
取悦你自己，而不是無關的流行團體、你變化無常的朋友、不耐煩的男友或是不可理喻的老爸。
從某種不可理喻的角度上來説，吐温把自己的超凡魅力傳達給了凱勒。
阿諾德認為，偉大的藝術作品絕對不是不可理喻的胡言亂語，而是一種途徑，這種途徑可以幫助我們解決生活中隱藏在心靈深處的緊張和焦慮。
而李超煞有介事地畫出的現實場景裏你找不出現實的情節線索，他提供了更多的是陽光下難以言説的事件懸疑或不可理喻的迷局。
而如果我們採納這種看待人生的生物學觀點，並且，儘量依照不同的階段來生活，那麼，除了狂妄自大的蠢人或不可理喻的理想主義者之外，沒有人能夠否認：人生可以活得像一首詩。
我們總是習慣於先確定立場，再自圓其説。我們遷就自己長久以來的習氣，包庇自己不可理喻的情緒，縱容自己毫無理由的傲慢，我們為“自我”付出了這麼多，它卻從來沒有回報我們以安詳。
人們生來就不會應付生活中的逆境，更別説應付不可能的事情。但誰又生來就會對付將要發生的不可能的事情？誰生來就會對付不可理喻的悲劇和苦難？誰也不會。人們毫無準備時悲劇往往降臨，這就是每個人的悲劇。
她現在試着分析她自己的心理，她知道她為什麼這樣固執地愛着喬琪。這樣自卑地愛着他，最初，那當然是因為他的吸引力，但是後來，完全為了他不愛她的緣故。也許喬琪根據過去的經驗，早已發現了這一個祕訣可以征服不可理喻的婦人心。他對她説了許多温柔的話，但是他始終沒吐過一個字説他愛她。現在她明白了，喬琪是愛她的。當然，他的愛和她的愛有不同的方式——當然，他愛她不過是方才一剎那。——可是她自處這麼卑下，她很容易地就滿足了。今天晚上喬琪是愛她的。這一點愉快的回憶是她的，誰也不能夠搶掉它。
後來我發現，同人爭論問題，有一半的機會是在自討苦吃，因為有四分之一的人，基本上不可理喻，另有一半的人，一半的時候不可理喻。不可理喻的標誌，一是不講事實，二是不講邏輯。
如果續木的融合之力復甦，絕不是現在這種進步程度，那不可理喻的事情，不會在這裏一展神蹟了。
如果有一個女*，又漂亮又漂泊、又迷人又迷茫、又優遊又優秀、又傷感又*感、又不可理解又不可理喻的，一定不是別人，是胡因夢
一百如果續木的融合之力復甦，絕不是現在這種進步程度，那不可理喻的事情，不會在這裏一展神蹟了。
一百零更令人不可理喻的是，批評界還出現了誰來敍述底層的莫名其妙的詰問，認為這些作家沒有資格為工人農民代言，沒有資格敍述底層。
過去的影子寸步不離地追隨着我們。我們竭力想忘掉那些往事，把它們拋之腦後，但它們隨時都會重新浮現，那種驚恐、內心裏惶惶不安的感覺不可理喻的慌亂。
*的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界裏，誰知道什麼是因，什麼是果？誰知道呢？也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦着，跟着是驚天動地的大改革……流蘇並不覺得她在歷史上的地位有什麼微妙之點。她只是笑吟吟的站起身來，將蚊?香盤踢到桌子底下去。
我看過的每一本好書都在告訴我，這世界是骯髒的、愚蠢的、不可理喻的。 但書裏的文藝化了骯髒、愚蠢和不可理喻，對我來説，是用來審美的，不是用來感受的。
最不可理喻的是他竟然向楊風提出武比之時挑戰，真是有麻煩不嫌事多。
“這真是一種瘋狂的不可理喻的衝動行為。”當猛獁象曼尼可愛的“小女兒”小桃建議大家去找聖誕老人時，他説道。“讓我們行動吧。”
一百陶淵明放棄仕途，迴歸田園，在外人看來是不可理喻的行徑，但瀟灑的五柳先生怡然自得地日出而作日入而息。
我以前只知道野獸可怕，卻沒想到，有一種人比野獸更可怕，他是把*放在心裏，表面卻在對着你笑，那才是真正的惡毒。原來，在這個不可理喻的世界裏，沒什麼東西可以相信，沒什麼人可以依賴，除了自己手裏的*。
胡小麗我告訴你，你就是一個不可理喻的女人。
而更加不可理喻的是，對於這個問題被選為最佳*的竟然是三個字“美國派”。
宋炎看着面前有些赤紅着眼睛，像要動手的村民，就不由地有些頭腦犯暈，真是羣不可理喻的傢伙，自己救了他們，反倒感覺自己變罪人了似的。
That's always seemed so ridiculous to me, that people want to be around someone because they're pretty. It's like picking your breakfeast cereals based on color instead of taste. 對我來説，這一直是一件不可理喻的事：人們跟其他人在一起，只因為對方長得好看。這就像吃早餐的麥片在乎顏*而不是味道一樣。
布羅德也許評價自己是個不講道理、不可理喻的人，但在這本薄薄的書中，他還是講出了很多道理。
如果個人的行為背後有不可理喻的原因，比如僅僅因為自己擁有就認為某些東西非常寶貴，就可以用實*主義的方法來檢驗那個行為對社會產生的影響。
在那樣一個體制裏，一個程序員最日常的體驗包括了因某些辦公室*方面的原因被強迫使用破爛的開發工具，不可理喻的程序規格設計，以及絕無可能達成的項目截止日期。
他們是一羣有“理*選擇”的人，成天和數字、模型打交道，並用乾巴巴的、不可理喻的術語寫作。
這是幼稚不可理喻的——由疲憊的神經中樞產生的幻想，或者是精神抑制*物未被聲明的副作用——但是在這個夏天裏，約翰和朝聖者成為了朋友。
所以，一切進步都倚賴於不可理喻的人。“thereasonablemanadaptshimselftotheworld,theunreasonableonepersistsintryingtoadapttheworldtohimself。”
陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界裏，誰知道什麼是因，什麼是果？誰知道呢？也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。
人是有理*的，有思想的，但理*又是有限度的，也是脆弱的。當他受到強烈的刺激，當他的生存遭受威脅而無路可走之時，理*就退居其次了，那原始的不可理喻的本*就奔騰而出了！
那是一種不可理喻的迷戀，撲向那個人，如同撲向一種神祕的宿命，就像飛蛾不能抗拒火焰的誘惑。
患有這種恐懼症的人會在那些他們自認為有大量蛛形類動物出沒的地方焦躁不安，而這種舉動在旁人看來是很不可理喻的。
不可理喻的人並不總是擅長這些平庸的瑣事。
我一向覺得，自身對於他人而言，是一種不可理喻的存在，並且向他人尋求理解，也是一種荒謬不堪的*。他人總是超乎想象地難以理解我，但正因為這份不理解，我才得以自由；正因為這份不理解，我才得以活下去。我之所以擁有感受他人可愛之處的能力，也必定出於相同的理由。
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