如果你能説話,你必須説出你自己的世界觀,命運觀。
古典的命運觀,是孔孟的態度,以為死生有命,富貴在天,道德是自我修養,不指望回報,至於世間諸般好處,則如朱熹所説,如不可求,從吾所好。
這命運觀裏很含着奮鬥不懈的精神。
如何對待命運問題實際上是一個人生智慧問題,命運觀是*傳統人生哲學中的重要思想。
可是這命運觀又和自然派的命運論有些不同。
在命運的網裏,人們的努力是不一定有怎樣多的成效如所預期。可是這命運觀又和自然派的命運論有些不同。這命運觀裏很含着奮鬥不懈的精神。
對儒家生死觀的研究從生命觀、生活觀、死亡觀、價值觀、命運觀諸方面展開。
古典的命運觀,是孔孟的態度,以為死生有命,富貴在天,道德是自我修養,不指望回報,至於世間諸般好處,則如朱熹所説,如不可求,從吾所好。
在古希臘悲劇命運觀的影響下,哈代小説中還存在着濃厚的命運悲劇意識。
能説話,一定要説出自己的世界觀,命運觀,如果不能一步一步的提煉,不僅封閉自己的心,還能封閉自己的大腦,還能封閉身邊熟悉的人,還能封閉別人對自己的看法,
在命運的網裏,人們的努力是不一定有怎樣多的成效如所預期。可是這命運觀又和自然派的命運論有些不同。這命運觀裏很含着奮鬥不懈的精神。茅盾
哈代認同古希臘悲劇的命運觀念嗎?