在寶頂大佛灣牧牛圖前,十組牧牛圖,人牛悠然自得,暗示修心已達到物我兩相忘的境界,這種以“牧牛比喻由淺入深的修心修禪過程”可謂生動而平易
尤有進者,禪宗在公案語錄的方便施設之外, 呈現另一種啟悟人心的新手法, 而牧牛圖結合詩組與牛圖的方式, 也展現禪宗進一步朝人 間化、 生活化之發展趨勢;
牧牛圖的出現除了標誌著:禪宗由「不立文字」到「不 離文字」的禪風發展;