大衞繼續説：“詩139:16 我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日(或作“我被造的肢體尚未有其一”)，你都寫在你的冊上了。”
你這個還未成形的小東西，在媽媽的肚肚裏還聽話吧？爸爸向你打個招呼，知道是在叫你嗎？
未成形的黑暗淹過來，淹過來，把世人的血都煮沸。煎成一碗湯*，熱的，動盪的。苦的是*，甜的是過*的蜜餞。粽子糖，由玫瑰花、九支梅、綿白糖配成……人浮在半空，永不落實。李碧華
如果只是一些未成形的碎晶片，那麼二枚也就足夠付得起嫖資了，而五十枚碎晶片相當於一枚A階晶核了。
他的心靈深處有個混沌一團，尚未成形的幻想。
正象雕塑家將未成形的石頭雕成雕塑，生活也可以是我們所希望的那樣。
至於矮星系，在階式結構中它們是剩餘的東西，可以説是還未成形的小凝聚體。
一百一種聲音，從周圍未成形的虛無中傳到了他的耳朵裏：某個東西不斷拍打、擺動和掙扎發出的細小的撞擊聲。
未成形的；無定形的沒有一定的形狀或結構；沒組成的
我們可以把神祕、不可知的未來塑造成我們想象中的任何模樣，猶如雕刻家將未成形的石頭刻成雕像。
我們可以掌握神祕而不可知的未來，從中開創出我們所能想像的任何東西，一如雕刻家可將未成形的石頭刻出雕像一樣。
一張素紙，所畫，不過一叢繭，一縷未成形的魂。 是誰誓要破繭成蝶，不為重生磐涅，亦不必飛渡滄海，只求曾與你相遇。哪怕翅斷命折，溺死在你的懷。 這幅畫，命名為繭約。
"上工守神，下工守形"。神是什麼？神是無形的東西，屬於道的範疇，屬於形而上的範疇，上工守的就是這個。換句話説，就是能夠守持這樣一個範疇的東西，能夠從這樣一個層面去理解疾病，治療疾病，那就有可能成為上工。反之，如果守持已經成形的東西，從形而下的這樣一個層面去理解疾病，治療疾病，那隻能成為一個下工。所以，《素問•四氣調神大論》説："是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後*之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！"守神就是治未病，未病就是尚未成形的病，在未成形的時候你拿掉它，不是輕而易舉的事嗎！
他總是不斷地將被鼠標驅動的電腦，數字化的音樂播放器，智能電話，平板電腦這些現有未成形的想法展現出來，告訴整個行業怎樣正確地實現。
而是一個未成形的侏儒，夢遊於霧中，尋找着自己的覺醒。
人的記憶是很含糊的東西，是在回憶裏就算矛盾的事物也能並存，我知道當這些事直接映*到現實生活中時，將會產生何種的扭曲與痛苦，所以才會有語言的存在，語言雖極盡殘酷但卻可靠，它將回憶變為有形，同時也將未成形的部分毫無保留地抹殺掉，因此偵探只能止步為代言人，絕不能將別人未成形的回憶轉換為語言。
對他來説，人是一團尚未成形的蠟，需要塑造。需要給這塊材料培育一個靈魂，創造一個意志。
一百包裹在扭動，在不同的部位膨脹，然後蹬出了一雙精緻、未成形的腿。
他老是斷斷續續的悲啼。彷彿這一堆無意識的尚未成形的肉，對他命中註定的痛苦的生涯已經有了預感。他怎麼也靜不下來……
把神祕、不可知的未來塑造成想象中的任何模樣，猶如雕刻家將未成形的石頭刻成雕像。
該產品還只是工程師頭腦中尚未成形的想法。
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