1、本文從敍事學的角度論述“異史氏曰”,認為“異史氏曰”是《聊齋志異》中的干預敍述者。
3、異史氏曰:嗟乎,死者而求其生,生者又求其死,天下所難得者,非人身哉?奈何具此身者,往往而置之,遂至覥然而生不如狐,泯然而死不如鬼。
2、異史氏曰:鬼獄渺茫,惡人每以自解。而不知昭昭之禍,即冥冥之罰也,可勿懼哉。