以稱讚哈佛大學邁克爾·桑德爾的課程《正義》為開端，比方説，迅速地做出一個不愉快的和不合乎邏輯的變更。
然後，桑德爾就走到鬥拳場當中，觀眾停止了喧噪，聽他講話。他接受了年青的普隆託的挑戰，而且建議把超過一般賭注的賭注加到一百磅。
可是桑德爾的氣力和耐力是超羣出眾的，他仍舊站着。
第十一個回合的鑼聲響過之後，桑德爾為了顯示他實際上並沒有的鋭氣，發動猛攻。
他不讓桑德爾有一點休息或者振作起來的機會，只顧一拳接一拳地搗下去，直到全場的觀眾都站起來，空氣中充滿着狂吼的*聲。
這樣就迫使裁判來把他們拉開,尚未學會趁此機會休息的桑德爾時常還幫裁判一把。
因此，他一面繼續猛攻，一面冷靜地估計他的拳頭的份量和它們造成的損傷，這才看出桑德爾是一個很難打垮的人。
的時候，桑德爾已經筆直地站了起來，擺出適當的招架姿勢，用左臂護着臉，右臂護着胃部。
現在，桑德爾只要休息一分鐘就會恢復過來。
功利主義將我們在給人類生命設定貨*價格時所表現的退縮傾向，看作是一種我們應當克服的衝動，是一種妨礙清醒思考和理*社會選擇的禁忌。邁克爾·桑德爾
貪婪是一種惡，是一種不道德的存在方式，尤其是當它是人們覺察不到別人的痛苦時。它不僅僅是一種個人的惡，它還與公民德*相沖突。邁克爾·桑德爾
一些相互對立的範例一方面強化了我們的道德判斷力，另一方面給予我們清晰的道德視角，桑德爾挑選出此類事例促進我們更好的理解*過程中可能產生的不同主張。
我們每個人都擁有一種根本*的自由權——用自己所擁有的事物去做任何事情的權利，假設我們尊重他人也有這樣做的權利。邁克爾·桑德爾
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