休嫌它寒微貧賤，天涯無處似家園。
素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤;素夷狄,行乎夷狄;素患難,行乎患難;君子無入而不自得焉.
若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧**車馬，他得驅馳我得閒。
俗話説：貧賤夫妻百日恩；俗話又説：貧賤夫妻百事哀。看來很多問題都要一分為二的看待，包括夫妻之間的感情，無論貧賤，更重要的是要懂得用心經營。
“貧而無諂,富而無驕,何如?”假如一個人很貧賤,但他不向富人諂媚;一個人很富貴,但他不傲氣凌人。
俗話説：貧賤不能移：可俗話又説：人貧志短，馬瘦毛長。“貧”只是人生一種暫時的物質狀態，真正的精*需要自己把握，祝你今後的人生燦爛輝煌！
在這個時代,人命賤如*,無論出身貧賤富貴,似乎都是死路一條,富者獲死於非罪,貧者瘐斃於徙途,即或倖免者,也難逃蹂躪踐踏的虎狼之*,洛陽更是首當其衝。
在我看來一個男人是不是爺們不在於他自己如何的貧賤不能移，而在於是否能夠讓他在乎的人能夠過得更好一點，如果需要付出代價，犧牲他的一些東西，也是值得的。
我小時候貧賤，所以學會了不少鄙賤的技藝。
家國兩依依，貧賤夫妻百事哀。
若將富貴比貧者,一在平地一在天;若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閒。
莊子説：“雖富貴，不以養傷身；雖貧賤，不以利累形。”。莊子
其間不能無貧富貴賤,居富貴者,安可視宗族如路人,見貧賤而不恤哉,范文正公曰:於吾固有親疏,於吾祖宗則均是子孫,固無親疏也.
我從不相信門第之見，我覺得姻緣更重要的是兩情相悦，甘苦與共，貧賤不棄。
素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤。
富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意。
六削者,謂眉目耳口削薄也,又謂之六惡,主貧賤而又好奸巧,終貧困也。
世人本是溪中魚,貧賤富貴無常時,今朝喜逢水洄漩,明日又遇浪湍急!
俗話説：人貧志短，馬瘦毛長；可俗話又説：貧賤不能移！説志氣要因人而異，談貧富要適時而行。祝願你一生富裕，志氣永存！
兄弟，説實話，那些門外漢要看到你張臉，肯定要扯些什麼你耳掀外露註定一世貧賤，或者你眉眼狹長心思緊窄不會長壽，然後騙你花錢消災，放心，我不是那種人。
富貴他人合，貧賤親戚離。曹攄
君子雖富貴，不以養傷身；雖貧賤，不以利毀廉。
説完，李天就站起了身體，完全一副威武不屈，貧賤不移傲骨嶙嶙的漢子。凡剛正忠誠之人，必是富貴不淫，威武不屈，貧賤不移。
威武不能屈，貧賤不能移。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子
當然,這些説起來,好像有些迂緩,但人文素質的“素”,正像《中庸》所説“素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤”的“素”一樣,是一種長期的行為。
丈夫不報國，終為貧賤人。
最貧賤的勞動者享有和最富的地主同樣的權利。
足球無論貧賤富貴、人人都有機會,雖然是設備場地有時不是十分完美,但是因陋就簡,同樣可以為後來正式球賽做些準備。
一個有遠大抱負的人，必須富貴不淫，貧賤不移，威武不屈。
安貧就非常難,孔子在下面就有“君子,素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤”的話。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。元稹
畢竟‘貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂’嘛。
什麼威武不能屈,貧賤不能移都被他遺忘到爪哇島了!十六歲懵懂少年的心又一次被點燃,這一次是異域情調!“她剛才説什麼,説要請我吃飯賠罪?”。
他已經成了傳奇人物，是慈悲的化身，是宗教寬容的明燈，是貧賤者的救星。
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