使人痛苦而又迷人的南方的天才編年史者。
夫史者,所以記*典章因革損益之故,與夫事之成敗得失,人之邪正,用以彰善癉惡,而為法戒於萬世,是故聖人之經綸天下,而不患其或敝者,惟有史以維之也。
今欲自看國史者,蓋有善事,固不須論;若有不善,亦欲以為鑑誡,使得自修改耳。
前刺史坐罪下獄,吏有幸於刺史者,拾不法事告城,欲自脱,城輒搒殺之。
這本來就是*民間修史者的傳統――不憤不啟,不悱不發。
而且書中所收詔誥、書判、表疏諸篇,足以訂載籍之是非,補史傳之闕漏,自清代以來,治唐史者已多取材於此。
夫良史者,記君之過,揚君之善,而此子以潤辭為官,不可為良史。
還有由於修史者缺乏自然科學知識,在時憲志中編進了三卷八線表,這是初中學生數學教科書中的對數表,和清史風馬牛不相及,寫在歷史書中,實屬不倫不類。
在以經史為本的傳統治史者看來,筆記、野史都被視為稗史,那麼以圖、詩等等非經非史的資料*史就更不入流了。
而且書中所收詔誥、書判、表疏諸篇,足以訂載籍之是非,補史傳之闕漏,自清代以來,治唐史者已多取材於此。
讀*近世史者,勢不得不曰李鴻章,而讀李鴻章傳者,亦勢不得不手*近世史,此有識者所同認也。
前刺史坐罪下獄,吏有幸於刺史者,拾不法事告城,欲自脱,城輒搒殺之。
為供研究宋史者參考,特勾檢宋籍,將雄州守臣列為年表。
胃病患者?在三個月內有嘔血史者不宜服用。
中華古史悠久,史料太多,治史者一般只能從斷代史着手。