“苏菲是一种宗教”，奥修说：“当充满苏菲精神时，一个宗教就是活的，当苏菲精神离开这个宗教时，这个宗教就死了，它就只剩下一个尸体，不管你如何用哲学、形而上学或任何教条戒律来装饰它都没用–当苏菲精神一离开，宗教就僵死了。” 这一本书是奥修在印度的普那社区的某十个早晨所做的演讲。它并不只是演讲，在它的字句中，藏有更多东西，是不能以笔墨形容，只能亲身体验。这十个演讲从苏菲宗派的小故事发展而来，它告诉你，如何的自我死去，然后再生。 “生命像故事，不像历史–苏菲创造了美丽...(更多)
觉知使习惯崩溃。想不以觉知戒掉任何习惯是不可能的。想以你的不觉知戒掉习惯，是在创造另一种习惯，另一种代替品。
经过幻灭的痛苦这是惟一回归真实的方式。你不需要虐待你的身体、不需要变成苦行僧。惟一的方式，就是去看事情的本来面貌，去明白幻象就是幻象，通过幻灭，丢掉所有的渴望，包括对上帝的渴望、对解放的渴望、变成永恒的渴望。
只有慷慨的人是新鲜的，不慷慨的人像个肮脏的井，而静止不动的水只会越来越脏，最后只会拥有一潭死水，活水也不会流到它那里去。
当你看着师父的眼睛，你也昏头转向，因为他是空，他的眼睛像无底洞，你想找东西依附，因为你觉得很危险，你怕永远迷失。
幻灭是一道门，一过了门，你就会转化。
但当你活了，你的生命能源升起了，你将忽然感觉你只与存在相合，不适合这个社会。我要告诉你：如果你不适合这个社会，别烦恼，因为它根本没有意义，只有与存在相合才有意义。
如果你能将自己所有的分享给别人，你的觉知便会提升。
当你观察你自己，一个新的元素进入了。忽然间，事物会改变，你不能再重复*惯。习惯的重复需要无觉知的运作，当觉知进来，习惯就瓦解了。
每个人都以为大多数人移动的方向是对的。事实上，大多数人并不真正移动，群体从未达到任何目标，他们只是盲动。他们在你出生已经在盲动，在你死后仍会不断盲动。
直到你死，你一直过着僵死的生活，如果你有勇气，你可以向死亡跳跃，忽然间，你会看到生命的黎明。
生命从过去向未来流动，为未知的经验敞开，但理智只囚禁在已发生的经验中。它们如何会合？逐渐的，理智把自己关得密不透风，甚至害怕生命。
同情只是爱的可怜代替品，不要以同情自足！当别人同情你时，他并不好受。你对他来说是个负担，变成他的责任，就跟有人病了，你有责任到医院看他一样，不要要求同情，快乐才能使爱流向你。
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