网站首页 练习题 成语大全 造句 名词解释 经典语录 名人语录
当前位置:国文精选馆 > 练习题 > 

9.钱穆认为:“**之长进,即在*渐渐脱离王室而*化,王室代表贵族特权之世袭,*代表平民合理之进退,...

栏目: 练习题 / 发布于: / 人气:7.9K

问题详情:

9.钱穆认为:“**之长进,即在*渐渐脱离王室而*化,王室代表贵族特权之世袭,*代表平民合理之进退,...

9.钱穆认为:“**之长进,即在*渐渐脱离王室而*化,王室代表贵族特权之世袭,*代表平民合理之进退,而宰相为*领袖,君权、相权,互为节制。”若此观点成立,则与之相一致的朝代是(  )

      A.唐     B.元     C.明      D.清

【回答】

D

知识点:古代*的*制度

题型:选择题

相关文章
史学家钱穆曾说:“故*政制之废宰相,统*于王室之下,真不免为**黑暗所笼罩者,其事乃起于明而完成于清,... 钱乘旦先生认为,英国的现代化是最符合“统一民族国家—建立*王权—克服*王权”这一现代化的常规途径的,也是走... 著名历史学家钱穆曾说:“故*政制之废宰相,统“*”于“王室”之下,真不免为**之黑暗所笼罩者,其事乃起... 钱乘旦先生认为,英国最符合“统一——民族国家——建立*王权——克服*王权”这一进入现代化的常规路径,走得是... 16.史学家钱穆曾说:“故*政制之废宰相,统‘*’于‘王室’之下,真不免为**之黑暗所笼罩者,其事乃起... 7.钱穆在《国史大纲》中讲到*古代的一种*制度时写道:“……遂破以*功封侯拜相之成例,而变相之贵族擅权制,... 18、历史学家钱穆以为,“总之,古代*在宋以前,文学艺术尚是贵族的、宗教的,而宋兴以来则逐渐流向大众民问,成... 国学大师王国维先生曾说:“凡一代有一代之文学;楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世... 钱穆在《国史大纲》中写到:“秦灭六国,……此乃古代贵族封建势力之逐步崩溃,……直至汉兴,始为*史上平民*之... 著名历史学家钱穆曾说:“故*政制之废宰相,统‘*’于‘王室’之下,真不免为*夫*之黑暗所笼罩者,其事乃...
热门文章
《左传》有云:“昔周公、大公股肱周室,夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,曰:世世子孙无相害也。载在盟府,大师职之。... 顾炎武认为“王学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不考百王之典,不综当代之务,而专心于内,实乃内释外儒之学,已非... 史学家钱穆指出:“在此制度下,*优秀分子均有参政之机会,新陈代谢,决无*上之特权阶级。”钱穆所说的“制度”... .梁启超在论及*古代*制度时,指出“盖权臣之消长,与*政体之进化成比例,而***之发达,其大原力有... 17..王夫之认为:“终不离人而别有天,终不离欲而别有理”“随处见人欲,即随处见天理”“人欲之各得,即天理之大... 罗荣渠在论述*现代化进程时认为:“从表面上看,清室的退位似乎使以改革*体制为主体的第三次现代化努力失败了,... 王家范在《*历史通论》中认为“*历史上唯一有过的世袭贵族时代,正是靠贵族的自我残杀而告消灭。”对此理解正确... 历史学家钱穆说:“故*政制之废宰相,统‘*’于‘王室’之下……其事乃起于明而完成于清,则相沿亦已六百年之久... 英国王室是当今世界延续时间最长的王室之一,历经10个朝代,40位国王。现在的国王是伊丽莎白二世。下列对于现在英... 梁启超在论及*古代*制度时,指出“盖权臣之消长,与*政体之进化成比例,而***之发达,其大原因有二... 著名历史学家钱穆曾说:“故*政制之废宰相,统‘*’于‘王室’之下,真不免为**之黑暗所笼罩者。其事乃起... 《百官春秋》记载:“周受命封建宗盟,始选其宗中之长而董正之,谓之宗正。成王时,彤伯(王室成员)入为宗正,掌王亲... 实现民族*、国家富强是近代先进*人的不懈追求。   19世纪60年代,王韬认为:“形而上*也,以道胜;形... 王国维在《宋元戏剧史序》中说:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而... 阅读材料,完成下列要求。材料一 在*王权下的法国,国王曾自视为民族的代表,路易十四声称“朕即国家”“朕即民族...
推荐内容
管仲认为:“有道之君……下有五横以揆(即纠察之意)其官,则有司不敢离法而使矣。”宋代学者王应麟指出:“至秦,人... 6.《百官春秋》记载:“周受命封建宗盟,始选其宗中之长而董正之,谓之宗正。成王时,彤伯(王室成员)入为宗正,掌...  历史学家钱穆说:“故*政制之废宰相,统‘*’于‘王室’之下,……其事乃起于明而完成于清,则相沿亦已六百年... 王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”,“人欲之各得,即天理之大同”。这... 烧纸又称烧纸钱,指焚化纸钱等以敬神佛,是汉族民间信俗之一。随着*文化的发展,烧纸渐渐退出历史舞台,但是我国大... 近代大学者王国维说过:“凡一代有一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文... 近代国学大师王国维说过:“凡一代有一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之... 10、王夫之认为“治有治之理,乱有乱之理,存有存之理,亡有亡之理”;“郡县之制,垂二千年而弗能改矣,合占今上下... 王位世袭制代替禅让制是历史的进步,主要是因为王位世袭制A.代表了先进阶级的利益         B.是生产力发... 10.湖湘学统的代表人物王船山说:“儒者之统,与帝王之统并行于天下,而互为兴替。其合也,天下以道而治,道以天子... 王位世袭制代替禅让制是历史的进步,主要是因为王位世袭制A.代表了先进阶级的利益        B.是生产力发展... 6.朱熹主张“天地之间,理一而已”,并强调“物格知至”,可与圣人比肩。王守仁认为:“夫学贵得之心,求之于心而非... *文学发展的每个时期都有代表这一时期特有的表现形式,正如王国维先生所说的“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋... 8.王国维在《宋元戏剧史序》中说:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学... 王位世袭制代替禅让制是历史的进步,主要是因为王位世袭制( )A、代表了先进阶级的利益     B、是生产力发展...