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论述类文本阅读相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意**,灰*鲜有被提及,歌德在著作《**论》中描述:“在尊贵的灰*面前,...

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论述类文本阅读相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意**,灰*鲜有被提及,歌德在著作《**论》中描述:“在尊贵的灰*面前,...

论述类文本阅读

相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意**,灰*鲜有被提及,歌德在著作《**论》中描述:“在尊贵的灰*面前,我们会体验到一种提升感;在平凡的灰*面前,我们会体验到谦卑。”

作为**系里的调和*,灰*一直是隐*的身份,自古被烙上阶级属*与情感特征,其所指有宗教与文化、艺术与哲学不同层面的解读。灰*“集**”的低纯度功能不言而喻,是集中多种**后的简单而丰富,既影*着自然地理的客观地貌,作为表现形式与手段,也丰富着人文艺术领域的深度思考,其优质的视觉协调*促使灰*成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介。

灰*广义上的模糊既指所有事件的不明朗、非良*的状态,同时也包含人生与艺术某阶段的方向迷失,后者如毕加索的灰*时期的绘画,这个时期,毕加索的生活条件很差,作品弥漫着一片*沉的忧郁。灰*的象征*有着显*的贬义和隐形的文化内涵。“灰*”广义上的哲思显然适用于文学艺术等社会学门类,如文学诗词的灰*意境则是:幽、寒、雨、暮、荒、苍、雪、愁、恨等如泣如诉的古典诗意**。《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰*美学,以墨*胜于五*、五*、五音的视觉语汇成为灰*最早的美学代言,在此,大美、大音及大象在洗尽铅华后定格为无言、稀声、无形的精神追求,灰*的墨韵在唐代传统书画中以“枯湿浓淡”“运墨而五*具”的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱,至宋代则在“逸、神、妙、能”中开拓了意态的文人挥毫,及至元代“作画贵有古意”的“逸笔草草”,灰*的笔墨气韵形成一种沉寂、肃然,进而产生了一种温雅淡泊的审美意味,流动着静、虚、恬、淡的古意。灰*的墨韵循环流动在*阳五行的虚实水墨中。

法国印象派画家德加热衷于表现*的动态“印象”,灰*的介质与朦胧图底的关系有利于表现书法线条般的人体曲线美。与德加温润的灰*相比,热衷于以灰*、紫罗兰、绿*等打底画纸作画的古典主义大师丢勒的细密画则注重严谨的逻辑,《祈祷的手》、《横躺的阿格妮丝》等结实的典型*造型在灰*背景中体现了画家精于概括、重于塑造的无限洞察力。如果说德加的*粉笔游走在快乐的舞台范围里,那科勒惠支的素描则借助黑白灰表现生与死的精神呼啸,《哀悼》、《抱婴儿的母亲》及《离别》等无不寄托着画家悲天悯人的情怀。其实,灰*不过是艺术媒介里的表象,艺术的本质一如罗丹所说:“最纯粹的杰作是这样的:不表现什么形式,线条和颜*再也找不到,一切融化为思想和灵魂。”

(摘编自韩天腾《灰*在艺术与设计中的灰线*解读》)

4.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()

A. 灰*作为**系里的调和*,自古被烙上阶级属*与情感特征,其含意可以从宗教与文化、艺术与哲学不同层面进行解读。

B. 毕加索的灰*时期的绘画表现了灰*广义上的模糊*,包含人生与艺术某些阶段的方向迷失,也指所有事件的不明朗、非良*的状态。

C. 为了增强文章的说服力,作者引用罗丹的话,揭示出艺术的本质:不表现什么形式,也找不到线条和颜*,一切融化为思想和灵魂。

D. 法国画家德加热衷于表现*的动态“印象”,其作品中的灰*显得温润,灰*的介质与朦胧图底的关系有利于表现书法线条般的人体曲线美。

5.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A. 灰*最早的美学代言是以墨*胜于五*、五*、五音的视觉语汇,所以《道德经》的无为哲学与黑白水墨画的灰*美学相契合。

B. 元代“作画贵有古意”的“逸笔草草”的出现,使得灰*的笔墨气韵形成一种沉寂肃然的特点,产生了一种温雅淡泊的审美意味。

C. 灰*的墨韵在我国唐代传统书画中主要表现为:以“枯湿浓淡”“运墨而五*具”的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱。

D. 《祈祷的手》、《横躺的阿格妮丝》等画,其结实的典型*造型在灰*背景中体现了丢勒精于概括、重于塑造的无限洞察力。

6.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()

A. 在尊贵的灰*面前人会体验到一种提升感,在平凡的灰*面前人会体验到谦卑。这告诉我们:因灰*的类别不同而给人的感受也不同。

B. 灰*的“集**”具有低纯度功能,灰*的优质的视觉协调*是灰*成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介的原因。

C. 灰*的象征*有着显*的贬义,如文学诗词的灰*意境“幽、寒、雨、暮、愁、恨”等,其文化内涵不如赤橙黄绿等**深厚。

D. 科勒惠支的《哀悼》、《抱婴儿的母亲》及《离别》等,借助黑白灰表现生与死的精神呼啸,无不寄托着画家悲天悯人的情怀。

【回答】

4.B

5.A

6.C

【解析】

4.试题分析:“毕加索的灰*绘画…也指所有事件的不明朗、非良*的状态”错,根据原文第三段的内容表述,毕加索的灰*绘画不指所有事件的不明朗、非良*的状态。

5.试题分析:因果关系颠倒,原文第三段表述为“《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰*美学,以墨*胜于五*、五*、五音的视觉语汇成为灰*最早的美学代言”。

6.试题分析:“其文化内涵不如赤橙黄绿等**深厚”于文无据。

点睛:这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致,文中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式。此题C项无中生有。

知识点:论述类文本阅读

题型:选择题

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