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阅读下面的文字，完成1-3题。（每小题3分，共9分）
殷墟*骨文是商代晚期刻在龟*兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟*兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟*骨文的发现对*学术界产生了巨大而深远的影响。
*骨文的发现*实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。*骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，*《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印*，是基本可靠的。论文无可辩驳地*《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
*骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关*古史记载的可信*增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，*骨文资料*实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠*恢复了信心。
*骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使*的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史*的旧史学的无情批判，使人痛感*古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清*学研究院讲授《古史新*》，力倡“二重*据法”，亦使*历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在*的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的*研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找*骨。而第二次发掘时，已从主要寻找*骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘。
*骨文的发现还大大加速了对传统的*文字学的改造。汉代以后*的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威*受到了极大的冲击。*骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此*文字学就进入了一个新的时期。
（摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟*骨文研究》 ）
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 殷墟*骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟*或兽骨上的文字，它的发现对*学术界产生了深远的影响。
B. 1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，*了《史记·殷本纪》所载内容的真实*。
C. 由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时*始进行。
D. 在殷墟*骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解到*历史上存在过一个商王朝，然而这些文献却并非成于商代。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠*将信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。
B. 许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一定的不足。
C. 王国维的“二重*据法”让*历史学研究者认识到，在考*古史时不仅要注重历史文献的记载，也要重视地下出土的新材料。
D. 旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 直至殷墟*骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此*的文字学就进入了一个新的时期。
B. 若想*实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。
C. 第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了*骨之外，遗址的其他遗存也可以作为研究*历史的材料。
D. 《尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以*商王朝的存在。
【回答】
1B 2.D 3.A
知识点：论述类文本阅读
题型：选择题
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